ОВРАЩЕШВ ТВВМИЕА ВЪ ВАТОПЧВСТВО.

185

и виз по—гвть по нашему обраду: у всВхъ насъ одинъ

1). И вн гоярип о xpzcTiuaxb (то • ейь, о Ни-

цахъ-ватшпахъ)? Гд•ь больше зщ нас— вмы

и лхоитт, варь не суди xpc•rian, и ос"нво феди Мхъ,

воторне ввдаюв Ма ва иовахоп, хап вкжтовосцй? ив,

вотораго онв не сВлив•, они брал пВвъ епископовъ, за-

вопии ихъ пиницн и дерзал до тьхъ поръ, пова

на вев ихъ zenja, другихъ они подвергали взгна-

иТ ; они убивии духовохъ пцъ и городу Рий нано-

сия пичаЫа вхъ пор, заведись звсь вти

они нвогда не сободии того, что своих“

в—хъ. му был зд"сь игь вашей земли;

общаго uncia, еь и.аваго принувденИ, они ИЕТЧВЛИ пръ

тми от вмени жвго xpzcTi8BcTBa, подтвердив договор виг-

п), ць—п в нивољво не сдерли того, био

Они убили моихъ пхховъ, воторнхъ а ШХлиъ

ма YTNpMeHia мира, и Ее пово ихъ однихъ, но многихъ другиљ

и пого рал они убивли, брал пгђвъ, дерзал въ таввомъ

Я не ввро ботве вхъ вдатвмъа.

силой в одушеиенной Очи уинаго внава-авнчнива нво

п—де всего порвиљ асное и торзетвеняое nponuureie

Мшвой терпим—у до воторй еще была тао диет х—авваа

Тропа, в еще ботве порваев внутрпее, духовнн

тторямъ Литвсвт вназь объаснаеть свою готовность оставить ваз-

вго моптьса по своему обрнду. Тротерпнмосљ могла быть ваво-

жмь мбходимости џа гчдара, въ

noxozuie, вавъ Гетвп, но чтобы пфдти въ c0BBBHio о

евнстй существа, которому одинавово сдувал и по-

каздяй по пољеАй ватолвъ, и прап.пвный

руеЦ й лв•ттвт азычнивъ, џа утго Гедимигь дол— бязь

топь выше свню и две выше своего врени.

Поиы-монахи не передаютъ намъ того, вавое проп-

ила сидни Очь Гедимина на нихъ и на другиъ присут-

ствующихъ. По видимому, занатые однвмъ вопросомъ: хочет Геди-

шить вреститьса или нВть, — они штались глухи во всему другому.

в) Ровеа amrmabat, quod vellet Ипете dominum apostolienm рто ре, quja

andquior те... ... Bt christianoB Рите deum впит B01ere seeundum тонт

rutbenos secundam ritum sunm, ро)опов secundum morem випт, et пн со-

li.mus deum secundnm ritum nostrnm, et отпев habemue ипит deam.

4$