74

НАРОДНАГО

номъ то вонечво, нельи объ этомъ ожидать частыхъ уи-

BHiA'. Наше ив“стЈе едва ди не единственное по своей древв=и.

Новый въ вони MexeTiR начинается nepecexeBieMb его

во монастыря веливоиучепика TeopTia по сос•Ьдству съ аввами въ

другое мВсто, еще болте прославленное его подвигами,

г» онъ основал повуЬ обитель, и до сихъ порь сущитвуощуо

подъ его виевемъ. НиволаА МееонскШ равказыват этоиъ тап:

р%шившись вспть боМе пустыннго вста, Миетт удалили на

недоступную в крутую гору, называемую MiynoncB0D, был при-

ватъ игуменомъ ввходявшагося на ней монастыря, который ЕВВВ•

вветса монастыремъ Сивуха яли ве просто Снивудъ; онъ полу-

чилъ него џя себя чвсовно въ честь Сивсвтиа,

тогда виьа убогШ видь, а превратилась обширный и пре-

красный храму, въ свороиъ внени и вВсь Мразовлась воврув

проспвлевваго подввввива ввачитедьви община ионаховъ,

были EeniH. во norhuxeaie становилось Вснниъ џи умно-

вающагосл чииа отшельниковъ, и [Т,тому, когда игумень главпаго

ионастыра, то-есть, Сивуха, евовчиса, то Мехе“ npi-

обр•ћл въ свою собственность эту большую обител—съ храмомъ

честь архангеловъ (архистратяговъ). У ееодора Продрома мв

паходииъ отчетдивыа подробности. Онъ мимоходомъ упои-

вветъ о неудавшейса и скоро оставленной попытв•ђ основатьса на

ФипгрЈевой, которую мы дошвы предполагать гхв-нибудь

въ Bi0TiH, неподалеку отъ еивъ, но џа которой не мовеиъ, однако,

вигдј отыскать подходащаго или дие другаго уиоии-

Baaia. ЗатЬмъ свдуетъ oncaHie новаго nocexeBia. Miy•

поль есть пограничное между Аттвкоо и Bi0Tieo; подн

него возвышаети сурваа и свалистаа тора, безводви,

почти ведостуиива людей; 8Д'Ьсь Медетт нвшелъ храп во има

Спасителя, и при нень поселили; хогда вокруљ вего стали сми-

рвтьса въ большомъ количеств лобители отшельничества, онъ вн-

строил еще два новыхъ храма: одавъ въ Богоматери, другой

во имя пррка и тавъ вавъ собравшаас.а Мцина пувдыаеь

въ таинствъ и въ духовввв±, который иогъ бы риф-

шать отъ грТховъ, то испрсихъ и получилъ отъ пгдаш-

наго патртрха, по имени Ниволаа (1084 — lil 1), санъ и власть

священства (сд•Юиса Једонахомъ), а потоп уве upi06pi1'b иона-

стырь Сиивула, прозывеиый обителью Вевт±лесныхъ (то•ть, ав-

геловъ или архангеловъ). На этого посмдваго импер-