210

Изъ слова о подку Игоре“ видно, что Половцы носили шеиы

aaapckie; это такъ называемыя шапки эритонск'я.

Въ отъ шлемовь Русскихъ п%вецъ упоминаеть, что Ро-

мань Ta.WIlkit и Мстиславъ носили шлвжы латисМе и

подъ ними же“зные папорзи (латы, нагрудники).

Въ отъ Русскихъ шлемовъ и мечей, п%вецъ упоминаетљ:

«Единъ же Изяславъ, сынъ Васильковъ, позвони своими острыми

мечи шеломы литовскыя; притрепа чаву Оду своему Всеиаву, а

сап подъ чердеными щиты на кровав•Ь трав притрепанъ литов-

скы.ии мечи. •

Въ 1Њсни о полку Игоре“ не упоминается однако же персидское

слово пулато булата; но вм%сто ero джагатайское или поло-

вецкое того времени таралугь каралуп—стиь: «гремяше о

шеломы мечи k0HiH

(ваши) храбрая сердца въ жестоцемъ хариузљ икована, а ва буести

чепи (ц%пами) хараджньии» т. е. мечами.

«Святославъ грозный, великый, грозою бяше, притрепал

своими сильными пыкы и тара.иужньии мечи, наступи на

половечьскую. »

СтрЬы же и сабл названы калены.ии: «головы половечьскыя

носкепани саблями вечера до сйта летять стрюы

тури ранены саблями каленыжи. »

Облаченные въ же.а"ную броню полки Ярости Галицкаго на-

вываютси же.иьаныхм полками; же.а%зџыми полками навваны также

И BBHEie

Восточная любовь кь великол%тйю opyziH быт въ обыча% и у

Руссовы шлемы были золотые иди золоченые; описывая Всеволода,

п•Ьвецъ Игоря говорить: «златыиъ шеломоиъ

— «ты

буй Рюриче и Давиде не ваю ли иаченая шелома по крови пло-

(гды ваши (Ольговдчей) иатыи шеломы и суаичы

амркыи и щиты?»