224

На стигахъ изображиось 3HaueHie покровительствующаго божест

области, города, иди полка. По стягу совершалось »ueHie вой,

сна. Около великокняжескато, или велика:о стяш сосредоточии

лсь уд%љныя сиш. Знакъ кь движенью подавался рогами, тру

бами и бубнами; (1) побда авенюа въ щиты.

КРОМ стяговъ, въ древности у Сдавань были знамена подъ на-

3BaHien хорузве•й и прапорова. Первыя искони бьии Мстными,

сборными или приходскими (2).

Въ Криодворской рукописи, въ 1Њсни Ољдрихъ и Болеспвъ:

«хоп:ви ту сбори (приходсЈя общины) на мосо вразя (водрузили)

Въ п%сни Ярославы «кь Олонцу хоругви ихъ выть».

Въ слой о полку Игоре“: «Чърленъ стягь, 6t.Ia зонговь,

чърлена чолпи .

Прапором у Славяноруссовъ называлось родовое иди гербовое

знамя, и Ф.иаљ, на

Въ древней п±сни о битв% Чеховъ съ Поляками, начаЛ м

стоМя, князь схватываеть самъ прапора и несется на

HenpiATuet (З).

Въ описихъ царской Оружейной казны упоминаются

прапоры:

Гербовой боярина Никиты Ивановича Романова: «прапоръ, сре-

дина та•та бЮая, вшить трись тама желая сь мечемъ, въ

вой лап± держить клеймо (шить); по выше клейма пиинъ ордикъ

(1) „Удариху рани бубны громны,

Выразвху звуки трубы гдасвы“ Крал. рун.

Бубны назывались также котлами: „Hlahol trub i kotlow.“

(2) Zbor, Збора, по Чешски и вообще по Сдавянсвв, значить c06panie

приходское, сеймовое, приходскую братскую общину.

4.

(З) Ai ta kniez wzie prapor w тоспи ruku;

Za тпи, за шпи chrabro па PolaniI