ный долговременною задержкою сына въ получая царскую гра-

моту, о здоровьи государевомъ не спрашивалъ, кь гонца не позвалъ,

кт, столу не пригласилъ и свою отв±тндю грамоту прислалъ кь гонцу

съ секрета;кмъ

Недостаточное обереганье царской чести за границею подвергало

агентовъ Посольскаго Приказа жестокимъ по

въ При цар± Михаил±, князь Тюфякинъ, об±дая д Персидскаго

шаха, не допилъ своей чаши за царское здоровье. За такую вину, го-

воритъ приговоръ по этому дев, пословъ сл±дуетъ наказывать смертью.

но государь, ради своего сына царевича Алекс±я и по просьб± naTpiapxa,

ограничился въ данномъ слдча± Тюфякина въ тюрьму и

0T06paHieMb у него пом±стья и вотчины 2). Такъ какъ р±чь идеть объ обе-

государской чести, то тутъ кстати привести обраачикъ т±хъ мьръ,

какими оберегали за границей не только эту честь. но и здоровье царя и

членовъ его семейства. Когда Михаилъ ееодоровичъ задумалъ сватать

за свою дочь Ирину датскаго принца Вальдемара, то онъ пожелалъ

предварительно познакомиться съ вн±шностью жениха и получить его

портреты Въ этихъ видахъ переводчику еоминд, отправленному въ

гонцомъ, было поручено непрем±нно повидать королевича и списать съ

него парсуну, подкупивъ живописца, и хотя бы для того пришлось про-

быть лишнее время въ «пом±шкать нед±лю или двћ, прикинувъ на

себя бол±знь, давать не жал±я, а для прилики, чтобы не догадались. вел±ть

написать персоны самого короля и другихъ сыновей его»

9знавъ о ц±ли подкупа живописца и ссылаясь на то, что нельзя писать

портреты беаъ приписи, предупредительно пошелъ на встр±чд

Михаила ееодоровича, веКпъ сд±лать свои и своихъ д±тей

и послалъ ихъ к-ъ царю. Но если бы Датчане съ своей сто-

роны потребовали портрета царевны Ирины Михайловны,

то тайный наказъ русскимъ посламъ, предвидя эту случайность, обязывалъ

отв±чать: «д нашихъ великихъ государей того не бываеть,

чтобы персоны ихъ государскихъ дочерей, для остереганья ихъ государскаго

здоровья, въ государства возить, да и въ московскомъ государстн±

очей государыни царевны, кром± самыхъ ближнихъ бояръ, npwie бояре

и всякихъ чиновъ люди не видають» 3!. Впрчемъ надо сказать, что ме-

лочная формалистика въ области этикета и крайняя притязательность въ

государской чести не являлись исключительною чертою рус-

3) Соловьенъ, Исторјя россж, т, Х, стр. 1491 ,

ш) т. IX, стр. 1189,

3) т, IX, стр. 1266 н 1269.

— 149—