злмвтвА кь истории хождЕНIЯ ИГУМЕНА дквш.п.

11

X(Mio Buieo, обогатившиа Bozieo, и поидохомъ во

вгумеву въ Henxio св. Саввы“. Но, пойщенвое вслтдъ этими

иоваии (и. 34—35) nocAcX0Bie значительно отличаетса от•ь

лов, вакъ иогомъ, такъ и л“пытными прибавками въ тексту- нт-

тторыхъ подмностей о времени соверше\йа и о пути,

по копрову пиомнявъ возвращали домой. Выписываемъ это по-

с.“слоје:

Е Довд% напивхъ ваиъ, nm6zeBiH, вся, лже сподобил Вољ ви-

двтв сивки очима истинно, ничтоже дожно и неправиьво еваихъ•,

суть же и инва многа BBueBia и чудеса, аве 1исусъ Хрвстосъ,

вашъ, содтла cnaceBia вашего ради, ваа суть спвсава въ благой-

riaxb евангелистовъ Христовыхъ, во адъ отавный, еже внд•Ьхъ

очиив моима, cie написдхъ, а еже написахъ, cie есть истинно, по-

веве ради Йкоторнхъ неимовјрцевъ, иже ивови обр•ђтаютса,

аво и Евангејю сватоиу не Вровати буйства свн•о ради,

тр, горе сицевымъ буде•гъ въ депь судный, а иве втренъ будетъ

въ май, и въ мво.ть в•Ьреиъ будетъ, не йрующему же иону челойву

и истява крива и неправедна мнитса бнти.

„Пос.йди же пудъ исходомъ монмъ отъ сватат онаго в пре-

врсваго града Иерусывма вложи Вов въ сердце внавю Видвивут

поже и предде, любити мя страива суща, и вихђхъ отъ пего Buio

любовь 1), в яспросихъ отъ него грамоту и повен нависати

иМ, прихожекјемъ печатя я руки свшј, въ путь

и даде ю въ руц% мои, и благословивъ преде ма въ

путь въ домашнииъ мовмъ. Сице и игумену святаго Саввы, APBio,

любвиъ быхъ Нло. Авъ ве и отъ него испросвхъ грамоту въ путь

шоп, онъже съ x060Bio написа ми листь своп, пря печати и подии-

aniH руки спя, и дало вт. py:vh мои; оищо же и книжицу дце

въ даръ, и обрадова из, въ которой книжиц± написана naccig,

сифчь страсти Гштода и Вога и Спаса ва•пего Иисуса Христа

иетввио, епце ве и BHTie naTpiapxoBb Авраама, Исаака и 1акова, и

XBTie сватаго прорва и паря Давида написано въ ней же грече-

свимъ азнконъ то душеполезное y%meuie. Азъ же cio переведохъ

па сяй авыкъ pycckii•, поиеже въ святоиъ трад•Ь 1ерусшии•Ь вси

грахдаве 1epycaxucTi'1 явыкоиъ глаголют и по всЬхъ

церквахъ квити суть также и духовныа 0TupaueBia,

' ) отсюда до вовца пе“дви, приводимыИ тевстъ ввачятиьво

ввтев отъ обыкновевввто тевста Дав[пова Ховдев{п.