злмвтвА кь истории хождЕНIЯ ИГУМЕНА дквш.п.
11
X(Mio Buieo, обогатившиа Bozieo, и поидохомъ во
вгумеву въ Henxio св. Саввы“. Но, пойщенвое вслтдъ этими
иоваии (и. 34—35) nocAcX0Bie значительно отличаетса от•ь
лов, вакъ иогомъ, такъ и л“пытными прибавками въ тексту- нт-
тторыхъ подмностей о времени соверше\йа и о пути,
по копрову пиомнявъ возвращали домой. Выписываемъ это по-
с.“слоје:
Е Довд% напивхъ ваиъ, nm6zeBiH, вся, лже сподобил Вољ ви-
двтв сивки очима истинно, ничтоже дожно и неправиьво еваихъ•,
суть же и инва многа BBueBia и чудеса, аве 1исусъ Хрвстосъ,
вашъ, содтла cnaceBia вашего ради, ваа суть спвсава въ благой-
riaxb евангелистовъ Христовыхъ, во адъ отавный, еже внд•Ьхъ
очиив моима, cie написдхъ, а еже написахъ, cie есть истинно, по-
веве ради Йкоторнхъ неимовјрцевъ, иже ивови обр•ђтаютса,
аво и Евангејю сватоиу не Вровати буйства свн•о ради,
тр, горе сицевымъ буде•гъ въ депь судный, а иве втренъ будетъ
въ май, и въ мво.ть в•Ьреиъ будетъ, не йрующему же иону челойву
и истява крива и неправедна мнитса бнти.
„Пос.йди же пудъ исходомъ монмъ отъ сватат онаго в пре-
врсваго града Иерусывма вложи Вов въ сердце внавю Видвивут
поже и предде, любити мя страива суща, и вихђхъ отъ пего Buio
любовь 1), в яспросихъ отъ него грамоту и повен нависати
иМ, прихожекјемъ печатя я руки свшј, въ путь
и даде ю въ руц% мои, и благословивъ преде ма въ
путь въ домашнииъ мовмъ. Сице и игумену святаго Саввы, APBio,
любвиъ быхъ Нло. Авъ ве и отъ него испросвхъ грамоту въ путь
шоп, онъже съ x060Bio написа ми листь своп, пря печати и подии-
aniH руки спя, и дало вт. py:vh мои; оищо же и книжицу дце
въ даръ, и обрадова из, въ которой книжиц± написана naccig,
сифчь страсти Гштода и Вога и Спаса ва•пего Иисуса Христа
иетввио, епце ве и BHTie naTpiapxoBb Авраама, Исаака и 1акова, и
XBTie сватаго прорва и паря Давида написано въ ней же грече-
свимъ азнконъ то душеполезное y%meuie. Азъ же cio переведохъ
па сяй авыкъ pycckii•, поиеже въ святоиъ трад•Ь 1ерусшии•Ь вси
грахдаве 1epycaxucTi'1 явыкоиъ глаголют и по всЬхъ
церквахъ квити суть также и духовныа 0TupaueBia,
' ) отсюда до вовца пе“дви, приводимыИ тевстъ ввачятиьво
ввтев отъ обыкновевввто тевста Дав[пова Ховдев{п.