ралсн всвмъ сердцемъ погружаться въ молитву, а чтобы

въ это время нилмъ не развлекаться и ни съ квмъ не

говорить, онъ избиралъ для этого въ уединенное

гдв дибо въ угду иди за столбомъ и стоядъ всегда

поодаль отъ дюдей. Привязанный узами брака къь жизни

семейной, Mip0k0fI, онъ твмъ не менье постоянно стремился

душею кь высшему духовному совершенству. Однажды стоя

такимъ образомъ въ церкви и слушая св. Евангедт,

онъ быдъ поражень совами Спасителя: иже дюбитъ отца

11,чи мать паче Мене, Мене достоинъ; и ите дюбитъ

сына или дщерь паче Мене, Мене достоинъ. И иже

не прй:метъ креста своего и въ сдвдъ Мене грядетъ, нЬсть

Мене достоинъ. (Ме. Х, 37—38). Аще кто хощетъ по

ити, да отвержется себе (XVI, 24). затрепетадъ

отъ страха и задидся сдезами. Онъ подагалъ, что нови-

нуясь родителей и живя въ супружествтв и среди Mi-

ра, можно достигнуть высоты нравственнаго совершенства,

но вдругъ сдышитъ, что любовь Mipy есть вражда на

Бога (laR. 1 У, 4), что дате врожденная привязанность кь

самымъ 6ЈИЗКИМЪ лицамъ, каковы родители и джи, не

всегда съ истинною Богу. Гдубо-

ко потрясли и запали въ его душу сова Евангејя, тя-

желая борьба начадась въ его серш.ф и кончилась твмъ,

что онъ принядъ твердое HaMBpeHie оставить )йръ и по-

святить себя иноческой жизни, кань тоЛько представится

тому удобный случай. Сдучай этотъ не замеддидъ пред-

ставиться: родители его скончались и отдавши имъ

додгъ, онъ сталь свободенъ. Правда, и теперь

еще оставались узы, его ди-

дочери, нуждавшейся въ его отеческомъ по-

1) но усильными своими просьбами онъ

IIeqeHiII,

1) 0 супрут± его ничего не изйстно. Такъ какъ въ упо-

минается только объ одной дочери, то в±роятно первой уже не было

тогда въ живыхъ.