ралсн всвмъ сердцемъ погружаться въ молитву, а чтобы
въ это время нилмъ не развлекаться и ни съ квмъ не
говорить, онъ избиралъ для этого въ уединенное
гдв дибо въ угду иди за столбомъ и стоядъ всегда
поодаль отъ дюдей. Привязанный узами брака къь жизни
семейной, Mip0k0fI, онъ твмъ не менье постоянно стремился
душею кь высшему духовному совершенству. Однажды стоя
такимъ образомъ въ церкви и слушая св. Евангедт,
онъ быдъ поражень совами Спасителя: иже дюбитъ отца
11,чи мать паче Мене, Мене достоинъ; и ите дюбитъ
сына или дщерь паче Мене, Мене достоинъ. И иже
не прй:метъ креста своего и въ сдвдъ Мене грядетъ, нЬсть
Мене достоинъ. (Ме. Х, 37—38). Аще кто хощетъ по
ити, да отвержется себе (XVI, 24). затрепетадъ
отъ страха и задидся сдезами. Онъ подагалъ, что нови-
нуясь родителей и живя въ супружествтв и среди Mi-
ра, можно достигнуть высоты нравственнаго совершенства,
но вдругъ сдышитъ, что любовь Mipy есть вражда на
Бога (laR. 1 У, 4), что дате врожденная привязанность кь
самымъ 6ЈИЗКИМЪ лицамъ, каковы родители и джи, не
всегда съ истинною Богу. Гдубо-
ко потрясли и запали въ его душу сова Евангејя, тя-
желая борьба начадась въ его серш.ф и кончилась твмъ,
что онъ принядъ твердое HaMBpeHie оставить )йръ и по-
святить себя иноческой жизни, кань тоЛько представится
тому удобный случай. Сдучай этотъ не замеддидъ пред-
ставиться: родители его скончались и отдавши имъ
додгъ, онъ сталь свободенъ. Правда, и теперь
еще оставались узы, его ди-
дочери, нуждавшейся въ его отеческомъ по-
1) но усильными своими просьбами онъ
IIeqeHiII,
1) 0 супрут± его ничего не изйстно. Такъ какъ въ упо-
минается только объ одной дочери, то в±роятно первой уже не было
тогда въ живыхъ.