онъ быдъ посданъ игуменомъ въ Тотьму на соляной заводь

ддя присмотра за монастырскими варницами.

Это noc.JYlIjaHie вдади отъ обитеди и отъ надзора

монастырскихъ вдастей—могдо быть дая другихъ намнемъ

и подать поводь

же дадо сдучай испытать себя, насколько онъ нуждается

еще въ руководствв другихъ, на сКолько успвдъ въ ду-

ховной жизни и способенъ ди управлять другими.

ПРОДОЛЖИТИЬНОЙ, усердной модитвы при пр. Димит-

piH, принявши игумена, пр. беодосй\ отпра-

вился въ путь, бдагоподучно достигъ Тотьмы и съ вели-

кимъ и 0TapaHiHib принялся за 110110JIHeHie пору-

ченнато ему Д'Вла. YIIpaBgeHie его было тавово, что При-

монастырь никогда не подучадъ отъ варницъ столь-

ко выгоды, какъ при немъ, и ни при одномъ изъ его пред-

шественниковъ въ солевары и не

были всвмъ такъ обезнечены и довозьны, кань п.ри немъ.

ВОВ pa60tIie съ иерваго же раза встрвтиди себ•в въ новомъ

надсмотрщикв отца и бдагодгвтедн, готоваго всегда имъ по-

мочь, и стали на него, кань на Ангела Бонйя.

на варницахъ не было безполезно и дан само-

го eeoNciH. Часто онъ подолгу стондъ въ варнпцахъ и,

смотря на огонь, на и раз-

соль, представдядъ сел огнь вЫный и муки, уготованныя

и слезы текди по постническому его

шщу. «беодосјй терпи этотъ жарь и огонь, чтобы изл-

«жать огня геенскаго, трудись въ потв лица надъ солю

«вещественною, чтобы имвть въ содь духовную и со-

«храниться отъ грвховнаго», говоридъ онъ самъ съ

собою, возбуждая себя кь подвигамъ. Сколь ни свята и

ни богоугодна была его жизнь на заво$, кань ни

хвалили и ни убдажали его, онъ самъ не быль доволенъ

собою и предпочиталъ такой жизни монастырское безмодвЈе

и «Монахъ внгВ ограды монастыря все равно,