онъ быдъ посданъ игуменомъ въ Тотьму на соляной заводь
ддя присмотра за монастырскими варницами.
Это noc.JYlIjaHie вдади отъ обитеди и отъ надзора
монастырскихъ вдастей—могдо быть дая другихъ намнемъ
и подать поводь
же дадо сдучай испытать себя, насколько онъ нуждается
еще въ руководствв другихъ, на сКолько успвдъ въ ду-
ховной жизни и способенъ ди управлять другими.
ПРОДОЛЖИТИЬНОЙ, усердной модитвы при пр. Димит-
piH, принявши игумена, пр. беодосй\ отпра-
вился въ путь, бдагоподучно достигъ Тотьмы и съ вели-
кимъ и 0TapaHiHib принялся за 110110JIHeHie пору-
ченнато ему Д'Вла. YIIpaBgeHie его было тавово, что При-
монастырь никогда не подучадъ отъ варницъ столь-
ко выгоды, какъ при немъ, и ни при одномъ изъ его пред-
шественниковъ въ солевары и не
были всвмъ такъ обезнечены и довозьны, кань п.ри немъ.
ВОВ pa60tIie съ иерваго же раза встрвтиди себ•в въ новомъ
надсмотрщикв отца и бдагодгвтедн, готоваго всегда имъ по-
мочь, и стали на него, кань на Ангела Бонйя.
на варницахъ не было безполезно и дан само-
го eeoNciH. Часто онъ подолгу стондъ въ варнпцахъ и,
смотря на огонь, на и раз-
соль, представдядъ сел огнь вЫный и муки, уготованныя
и слезы текди по постническому его
шщу. «беодосјй терпи этотъ жарь и огонь, чтобы изл-
«жать огня геенскаго, трудись въ потв лица надъ солю
«вещественною, чтобы имвть въ содь духовную и со-
«храниться отъ грвховнаго», говоридъ онъ самъ съ
собою, возбуждая себя кь подвигамъ. Сколь ни свята и
ни богоугодна была его жизнь на заво$, кань ни
хвалили и ни убдажали его, онъ самъ не быль доволенъ
собою и предпочиталъ такой жизни монастырское безмодвЈе
и «Монахъ внгВ ограды монастыря все равно,