Древности Южной

Древности Южной и“ють ближайшую связь съ древностя-

ми классическими. Н)гь какъ изв•Встно, быль покрыть цТ,лою

сг%тью греческихъ колонШ, которыя поддерживая постоянную связь съ мет-

въ свою очередь, своею культурою просуЬщали зем-

ли; такъ что для знакомства съ южно-русскими древностями и для пра-

вильной оцТ,нки ихъ необ.ходимо 3HaHie классическихъ древностей. По-

с.лТ,дняя отрасль разработана въ совершенствј;, благодаря трудамъ мно-

гихъ классиковъ, начавши.хъ и.хъ ул:е давно. Любителей древ-

ностей у цевилизованныхъ народовъ было всегда много, напр.: у Гре-

ковъ, Римлянъ... Но кь у этихъ народовъ древности собира-

лись большею только для HavqllaT0 и.хъ не

было; слТ,довательно не было и научной разработки Правда,

въ свое время [ldB3dHiti и.3Учалъ памятники и составилъ

важнТ,Тпи.хъ изъ ни.хъ; но, одного древностей еще

недостаточно; необходима и.хъ научная ра.зработка. Въ смыс.тЬ науч-

номъ, древностей начинается въ XIV в., если примемъ за

видную работу (I).'IaBia (1388-1463 г.)—общественна-

го дТ,ятеля и секретаря папы IV. Тогда въ возникло

наукъ и искусствъ. Это быль В“Ькъ гуманизма, т. е. того

умственнаго которое было направлено на чело-

вТ)чества и наукъ отъ католическаго Время для такого освобож-

было Папы удалились въ Авиньонъ и сд'Ьлались

послушнымъ въ рука.хъ Франкскихъ королей; монашество па-

дало и эти.м•ъ то разстройствомъ католичества воспользовались тогдаш-

Hie передовые люди съ Петраркой во главТ„ которые и им•ћли на

наукъ и искусствъ, для чего имъ нужно было обратиться кь

древнему Mipy. Такимъ образомъ стоить въ связи

съ наукъ и искусствъ со времени и какъ уви-

димъ переживаетљ нТ,сколько различныхъ Въ эпоху возрож-

въ и особенно въ Ри" замгћчается упадокъ, тогда какъ

Римъ представлялъ изъ себя мощь и могущество. Поэтому тЬ, которые

желали этого могущества, обратились кь древня-

го Mipa, причинъ широкаго въ древности наукъ, фи-

и искусствъ. Гуманизмъ задался изучить главнымъ обра-

зоиъ человж•а со встхъ его ду.ховныхъ сторонъ. Первые гуманисты съ

Петраркой во глав'Ь обратились кь древностей съ поли-

тическою, чтобы изъ древнихъ памятниковъ получить относи-

тельно того, какъ лучше устроить современный общественный и госу-