Групируя подробности пвсень, ко

времени Ивайа Грознаго, въ одно общее цвлое,

мы на первомъ план± ставимъ вопросъ: какъ

отнесся народъ кь самой личности царя, какъ

отпечатлВлась въ народномъ творчествв эта, во

всякомъ случаВ необыкновенная, фигура.

Прежде всего, Ивань для народа — единодер-

жавный царь, т. е. того начала,

которое связуетъ въ одно неразрывное цвлое всв

составныя части русской народности, ВС'Ьхъ отдвль•

ныхъ членовъ ея. На высокое мвсто, отводимое

народнымъ творчествомъ монархическому начај:у,

указалъ уже г. Костомаровъ, приведя нвскольков

наиболье характеристичныхъ, подробностей изъ

историческихъ и другого рода п%сень 1). Въ силу

того самаго которое двлаеть царя

представителемъ Бога на землеЬ, народное творче-

етво соединяетъ Ивана Грознаго съ явле-

небесными; какъ эпитетъ Владимира—краснов

солнышко, (мы оставляемъ здвсь въ сторонв

1) Обь историческомъ русской народной noeaiH.

стр. 193—196.