— 146 —

хЬйствительно существующимъ: „Того же мвея.

ца 26— разсказываеть лвтопись—въ недвлю на пя-

тый день послв великого пожару, Бояря прњхаша

кь Пречистой кь соборной на площадь; и собраша

черныхъ людей и начаша выпрошати, кто зажи-

галь Москву? Они же начаша глаголяти, яко кня.

гиня Анна Глинская съ своими двтьми и съ

людьми волхвовала; выжала сердца человљчесхгя, За

мала въ воду; да тою водою љздячи по Москвљ, да

кропила, и отъ того Москва выгорљла 1). Стоглавъ

заключаеть въ себВ противь волхво-

колдовства и т. п.

III. Никита Романовичъ. Въ льтописяхъ имя

его почти не упоминается; по крайней мврв, онъ

не играетъ въ никакой, особо выдаю-

щейся роли. Въ пвсняхъ, какъ мы видьли, онъ

любимый народный герой. Такимъ образомъ, пвсня

дополняетъ лвтопись, сообщая ей YkaaaHie на ха-

рактеръ Никиты и на популярность, которою онъ

пользовался 2). ПВсни о немъ, по кь

исторической Арности, представляютъ одну под-

робность. Иванъ. какъ мы видвли, жалуеть его

1) Царствен. Книга, стр. 142.

2) Зам%чательно, что только о немъ и МадютВ Скуратов

%говорится въ пВсняхъ подробно: одицетворенное добро какъ бы

сопоставляется съ олицетвореннымъ здомъ. О другихъ боя-

рахъ собственно времени Ивана Грознаго ничего це гово-

рится, даже имена не вспоминаются; только разъ—имя Го-

дуновыхъ. Есть еще какой-то бояринъ Богданб близ-

человвкъ кь царю, его „дядюшка», вто подразу"вапся

не можемъ; не Богданъ-ли B%JIbckin?