— 130 —

связь пВсни и мы никакъ

же можемъ усмотрвть Между Ами и другими ка-

кого бы то ни было внутренняго сродства. „Казни

Грознаго—говорить г. Безсоновъ—какъ будто ожи-

' Ьаютъ и уясняются казнями стрвльцовъ и Боль-

шого Боярина“;—но какимъ образомъ одинъ пред-

меть можеть уяснить другой, совершенно разно-

роднаго свойства? Ивань казнилъ бояръ, (о дру-

гихъ казняхъ, по крайней мтЬР'Ь, народная пвсня

нигдВ не упоминаеть); Петръ казнить етрљльцовъ,

т. е. людей народа; понятно, что при такомъ су-

щественномъ этихъ элементовъ, народное

творчество не можетъ относитыя кь нимъ одина-

ково, не можетъ соеЗинять ихъ въ своемъ пред-

Все сходство тутъ въ томъ, что и Иванъ,

и Петръ „казнятъ-вьшаютъ“ или жалуютъ „двумя

столбами дубовыми и петлями шелковыми“; стало

быть, сходство, такъ сказать, только въ самомъ

процессљ казни. И, дВйствительно, на-

роднаго творчества кь однимъ птснямъ совер-

шенно иное, чвмъ кь другимъ. О казняхъ бояръ

народъ проговаривается съ какимъ-то злорад-

ствомъ;—по крайней мврв, нВть ни малВйшаго

какого бы то ни было со-

кь казнимымъ; (и въ послвдующихъ Н-

сняхъ, при всякомъ удобномъ случаВ, чуть гово-

рится о боярин±, большею пьсня не ску-

пится на безцеремонную брань

и т. п.); описывая казнь стрвльцовъ, пвсня

впадаеть въ нгВкотораго рода

въ которомъ ясно слышатся грусть, про-