145 —

жениться ни въ ироклятой Литвљ, ни. на супа“

Ватарсхой, при. чемъ эта тапшрсхая земля въ

иныхъ пересказахъ замвняетея черкесслой. Это

сопоставленЈе происходить не только изъ

въ народа враждебныхъ земель

вообще (что, какъ изввстно, встрвчается въ на-

шихъ пВсняхъ весьма часто) но имВетъ въ дан-

номъ случав и историческое ocH0BaHie. Ивань

сначала (пос.шЬ смерти Настасьи Романовны) хо-

тЬлъ жениться именно въ Литвв на сестрВ Сигиз-

мунда, и, потерпввъ неудачу, обратился въ

1). Исторически Арна въ п'ЬснВ

и женитьба на Марй послв смерти Настасьи Ро-

мановны, съ тою только разницей, что вм'Ьсто

имени Настасьи-Софья.

О чарод%йскихъ свойствахъ Темрюковны

мы уже говорили, при чемъ замвтили, что та-

кое ея, помимо древнемиейческой

основы, имветъ и чцстоисторическое основа-

Hie. Карамаинъ приводить свид%тельство одной

современной исторической рукописи, въ которой

эта царица названа „на злыя Д'Ала подущая“ п

отъ себя замвчаетъ, что она, „дикая нравомъ, же-

стоная душою, еще болве утверждала IoaHHa въ

вдыхъ склонностяхъ“ 2). При такихъ свойствахъ,

приписать ей свойства колдуньи, „лихой жен-

щины“, было весьма нетрудно въ то время, когда

колдовство считалось вполнв возможнымъ и даже

1) ист. гос. Рос. Ж, 19, 20.

2) Ibid. 26 и прпмВчан. 82.

10

Народныя нвспн.