удержаться в опредетнных грандах, ник.о1'-

да не подчинялся влиянию, раз вирд, что

указания гадателей и его собственное .суеве-

рие идут против здравого смысла, против

планов и цедей, сделавшихся для него самы-

ми жизненными: Чингис не знал односторон-

них увдечений и обладал железной волей,

тораж справлялась даже с суеверными пред-

рассудками, разделяемыми всеми его окру-

жавшими.

У Мунлпа, того самого Мунлика, кому

умирающий Есугей-багатур завещал позаботить-

ся о своей семье и привести назад молодого

Темучина, было семеро сыновей. Оџн из них

стад просдавденным шаманом, звали его Кэв-

чу, но он быд также извстен под

Теб-Тенгри («Тенгри» по-монгольски значит :

небо, Небо и дух). Шаман этот при-

обред большое доверие• Чингис-хана, когорый,

повидимоиу, искренне верил ему, верил, что

К,эвчу, действительно, общаетса с духащ вос-

ходит на небо, сильных покровителей-

духов. Повидимому, при избрании на ханство

Чингиса Теб-тенгри сьшрад изтстную роль

и того, Е.ав Чингисехан стал повелите-

лем ' кочевой шперии, совсем не хо-

тед шгаватьс.я в тени, тем более, что он ймед

основания причислять себя к монгольской ари-

стократии, так как принадлежал R семье, тесно

88