17

котоття представляла п.хт, себ•Т; въ по-

зиться и въ народной памяти.

понятно, что Pyc,ckie ири этомт, должны были пред-

добиомъ впд•1;;

стать предъ пами въ самомъ пеприв.лекатс.льпомъ видт;,

но авторъ, по-

видимому:

дитт, зх1;сь подтверждепЈе своимт, псссимис'шчсски.мъ взгляда.мъ па Рус-

безъ всякаго ставить подобНЫЯ иародпыя легенды

ски.хъ:

па ряду съ историческими фактами: придавая пмт, '3HatlMIie пос.тт;дпн.хт,

мы будемъ и,м'ьть случай указать на легендарный рав-

сказъ но, с.тТ',дул порядку событл въ .хроник.'ђ, займемся

эпизодо.мъ о взя'1Ј11 kieBa Болеславомъ П. Несомп•ънпо, что это'гъ ко-

роль принималъ п•ђкоторое въ судьба.хъ Русской земли; дТ,й-

ствительно, опь поморь Изяславу занять вторнчио

таковымъ является предъ пами 110B'I;cTBop.aIlie Мар'гипа Галла;

очевидно, что такое знаменательное какпмъ было kieBa

Болеславомъ Т, оставило глубокое въ автор'ђ и вотъ онт,

опять въ этомъ разска',уђ старается возпронзвестп его, приурочивая

разсказъ кь личности соверјиенпо другого короля, въ это.мъ, разумТ-

ется, проглядываютъ Ц'ђли о супџтости которыхъ

памъ приходилось уже не разъ говорить.

Обратимся пакопецъ кь посху;дпему разсказу Мартипа Гал.та о

Руси; кь coa:a.ThIli10 оиъ опять таки носить на ce6'I; въ значительной

степени сказочный характеръ; здЉсь мы встр'1;чаемся сл мпогимн леген-

дарными чертами пародпаго творчества; разсказъ носв:пцетть оппсаппо

cBIlJ(ani51 русскаго князя съ полы•квмъ королемъ, по излагается

не столько описа1йе самаго сколько 111)едставляется читате-

лямъ огромная разница, которая отд'ђляла личность ПОЛЬСКаГО короля и

первый быль велишь, зпатепъ и

русскаго князя; до какой степени

BM'hcT'I; умТ;.ть сохранить подобаюпцее ему въ cpaBneIIiIf

съ лка.лки.мъ пичтожсствомь пос.тђдняго. Вотъ, по моему мн'Ьтйю, та

цт;.чь, которую авторъ въ виду при пом'1ыцетйи Э'гого ра.зсказа

въ своей хроникј;. Д'ђло происходить такъ: тотъ самый князь, кото-

Раго Болеславъ посадилъ въ kiewI; (т. е. Изяславъ) обрмцается съ

покорнт;йшею просьбою кь польскому королю; просьба эта, по словамъ

хроники; состоитъ въ томъ, чтобы король вын:елъ на встр'ђ-

лу ему (т. е. русскому князю) и даль бы ему „osculum pacis 0b reve-