75

неннымъ „уставомъ объ управлекйи инородцами въ Сибири“.

Въ самой Мелецкой управ•Ь HakaaaHie розгами нрим±нялось кь

женищпакь, повидимомуи не Р'Ьдко. Такъ, въ 1861 г. „за

развратное одна инородческая хЬвица была под-

вергнута 10 ударауь. Въ 1872—1877 г. изв±стно

три подобныхъ же случая женщинъ. „Haka3aHie

дгВдается бить тЬла, чриъ рубашенку, по заднимъ

мягкимъ частямъ .

въ стћнахъ и мужчинами; и посто-

(т. е. не принадлежашјя кь семыЬ ея?) инородки не

пренебрегаются“ (1877). Самъ по себ'Ь, переходъ кь ос\гд-

лости или занятЈю aeuexkaien, не въ быль из“-

нить вгляды на тЬлесное HakaaaHie, все.лить въ

него кь приведеннымъ выше „КЬрамъ взыскатя”

съ „недолжностныхъ инородцевъи. Врядъ ди многое въ втомъ

смыслгЬ могъ иочерпнуть инородецъ и изъ новой для

него укры. Если мелецкихъ язычниковъ состоялось

при д•Ьятельномъ драгунъ, —

то вс.е посл'Ьд.ующее

ихъ въ дух'ђ рели[ји сводилось кь

при земской и управской

„для долга“. Это и не уди-

вить насъ, юји припомнимъ уровень стариннаго си-

биркаго духовенства, жизни (кочевой) и

инородцевъ Мелецкой управы, спосюбы ме;кду насе-

ленными пунктами ея и пр. .

Чрезъ весь архивъ управы красною нитью тянется, иере-

ходящее ивъ года въ годъ „Д'Ьдо о инородцевъ кь

долга“.

Священники, то и Д'Вло,

требують отъ управы „понудить“, „вторично понудить“ и т. д.

инорощевъ, особенно низовыхъ, живущихъ въ pucT0HHih до

1W и болеЬе версть отъ церкви, явиться ко врмени „Петрова

носта“, „Четырдесятницы“, „Успенскаго поста“, „Рождествен-

скаго“ и пр., „для долга“. За недо-

статочную, по мн'Ьъйю священниковъ, радивмль управы въ ис-

ихъ идуть жадобы на вее засЬдателю

или исправнику. Управа, съ своей стороны, отписывается, что