56

живнь вкивкптвљныхъ ждкй.

роевъ, признаеть «преимущество 0tcTBia надъ росизаии» и но-

тому возстаетъ противь «вьетниковъ», которые амаются ват%мъ,

чтобы отнять у зрителей виджь своими гхаиии раз-

вязку тронувшаго ихъ $icTBiH». Разбирая NOBiz онъ

вооружаетса противь неприличныхъ шутовъ и шаржа, стоить за

комизмъ Свойство — срывать, по ero выраже-

маску съ порока, чтобы зритель сйялся надъ собою, судил

себя подъ Игра автеровъ, доджна быть тон-

кая и искусная, а главное натуральная, не расчитвннвя на грубые

вкусы зрителей, которымъ нравится, когда автеръ «ломается и ко-

бежится». Театръ очень полезенъ для итфи своего ва-

рода и потому въ пьесахъ дшжно быть больше «отечественвоети»,

т. е., народности, своего языка, быта, обычаевъ и проч.

Эти взгляды Плавильщикова нашли сел боле или менто иол-

ное npMHeHie кь его дмствуюијя лица взяты изъ

народной среды, говорятъ языкомъ, близкимъ народному, и со-

храняють отличитиьныя народныя свойства. Таковы въ особен-

ности «Бобыль», надолго пережившая Плавильщиков, и

« Мельникъ и Сбитеньщикъ соперники». Въ посЛдней каз-

дый изъ соперниковъ выхваляеть свои достоинства, но Пдавиљщи-

ковъ, подъ ними «Мельник» Абдесимова и

«Сбитеньщикъ» Княжнина, становится на сторону «Мельника», въ

которомъ эдементь составляеть главное достоинстт.

Въ Плавильщикова «Рюрик» и «Ермакъ» сюжеты взя-

ты исключительно pycckie и герои ихъ не являются сколкомъ съ

героевъ какой нибудь французской ДругЈя и тра-

и“ли меньше и в“стВ, съ современной намъ

точки утратили литературный интересъ.

Таковы были жизнь и д1;ятедьность, и идеалы Пла-

вильщикова. Въ то время высшаго рабства передъ всвиъ

чужестраннымъ, почти полнаго въ обществВ и литера-

натнальнаго мысли Плавильщикова о русской

самобытности ставили его въ число первыхъ литературныхъ борцоуь

противь нелпаго и слпого всему чужому въ ущербъ

разрајот% и своего народа. Взгляды Пп-

вильщикова на театръ вообще и въ частности на на дра-

матическое искусство и на задачи актера, были единственными въ

свое время и не потеряли ничего въ своей правиљности и теперь,

черезъ сто Лть.