28

„ 1). Упоминая во

стегать длинными и острыми розгами

многихъ УВстахъ своей хроники о томъ, что крестьяне оста-

вались непросуВщенными истиннымъ сввтомъ и

придерживались старинныхъ языческихъ обычаевъ, Рюссовъ

объясняетъ это печальное небрежнымъ отноше-

нјемъ кь своимъ обязаннос,тямъ католическихъ священни-

ковъ и стараго орденскаго начальства 2). Однако, деЬло не

улучшилось и со времени такъ какъ

„во всей странгЬ не было хорошей школы, которая подго-

товляла бы простыхъ пасторовъ, знающихъ мгВстные языки“

(der Undtidschen Sprake erfahren), а пасторами были чуже-

земцы (Uthlender) и „говорили нгВмцамъ проповеВди на нгВ-

мецкомъ языкВ, котораго туземные крестьяне не могли по-

нимать” 3). Говоря о идоламъ, въ ро-

щахъ, поклоненји камнямъ, деревьямъ и животнымъ, дру-

гой писатель, свою хронику въ началгВ XVII

втВка, прибавляетъ, что все это „не прекратилось, кт, со-

и доселтВ, а встргвчается и теперь между кресть-

янами, какъ обычное 4).

Такимъ образомъ, Орденскому государству въ

недоставало самаго необходимаго на которомъ

зиждется нормајњный государственный строй. ()TcyTcTBie

какой бы то ни было нравственной связи между правящими

классами и покоренными туземцами кВмецкое гос-

подство въ краев безпочвеннымъ. насчетъ уг-

нетаемой крестьянской массы, въ пользу которой не желали

ничего предпринять, развращало привилегированные классы

и пресвкало возможность правильнаго началь го-

сударственности въ нгВмецкой на восточномъ побе-

режыВ моря. Крестьяне отплачивали своимъ

1) Riissow, S. 28.

2) См., напр., ibid., S. 71, 43—44.

3) Ibid., S. 43—44.

4) Nyenstede, S. 10—11.