— 27

тоска, — вее вто нашло яркое 0TpazeHie въ народной слово

ности, все вто повторяется въ ней въ беачиеленныхъ и равно-

образныхъ, но всегда живыхъ и яркихъ Особенно-

же живо сохранились эти въ народныхъ п'Ьсняхъ,

которыя до сихъ порь свято сохраняють ихъ скорбные образы

и звуки. 1)

Прваическихъ разскавовъ объ и изъ

временъ панщины им±емъ сравнительно мало. Это по большей

части отрывки личныхъ былыхъ куВпаковъ, не

собственно съ народной словесностью ничего общаго.

(Ср. напр. у Гринченка, Изъ усть нар ода, 1900, стр. 300, 306)

Общее, литературное и“етъ только рав-

сказъ о жшгокомъ шляхтичтЬ Сицинскомъ, сюжеть котораго

взялъ Мицкевичъ для своего „Popas w Upicie” . Е)

Другихъ подобныхъ равсказовъ мы въ прозаической малорус-

ской не встр±чали.

Т'Ьмъ интересн'Ье и драгоц±нн'ЬЙ втоть характерный от-

звукъ былого, времени, столь живо

и рельефно въ нашей легенд'Ь, хотя въ немъ, впрочеиъ, ника-

кихъ прямыхъ Yka3aHii на e06blTia и лица Н'Ьтъ

и быть не можетъ. Это именно только

отзвукъ, только обравное общаго со.

и HacTpoeHia народных ъ масс ъ въ извеЬ-

ст ну ю эпоху.

Въ етомъ и зањлючаегся, все историческое

малорусской легенды о панщин'Ь.

Ю. Яворск1й.

1) Ср. Я. е. ГодовацМ: Народныя Осни Галицкой п Угорской

Руси. Москва, 1878, 1, Щ III, 204—212; Драгомановъ: H0Bi у кр. nicHi

про громадськ} справи. Женева, стр. И—79; его-хе: ки про

укр. вар. cX0BecHicTb i тисьменство. Львовъ, 10, П, 26—66; В. Д. Грин-

ченво: Этногра Черниговъ, 1899, 111, Т—642•,

Етно чяий 86ipHEE Товар. iM. Шевченка, 1898, У, 24—32, '227;

и мн. др.

г) Ср. St. nziarski: Pierwiastek ludowy poezyi Mickie-

wi cza. Львовъ, стр. 97—10