дищв существовала церковь Покрова Богородицы, упразднен-

ная быть можетъ еще раньше, ибо городище въ это , врем

только числилось церковною земею Покрова Богородицы. По

какому случаю была построена церковь именно на этомъ ш-

родищв, когда изввстно вообще, что церкви ставились налы-

сокихъ мвстахъ, на всеи красотв, какъ говаривали посеине,

чтобы со всвхъ сторонъ и издалека Божм храмъ всвмъ был

видимъ. Здвсь же овь долженъ быль находиться: подъ гороо,

напр. внизу отъ деревни Нагорнаго. Опять содовательно был

особын причины, это мВсто ,длн coopymeBiH храма,

Припомнимъ, что еще со временъ св. xycTiaH0kie

храмы ставились ва мВстЈ языческихъ требищъ и cawb нашь

проЬвВтитель Истинною Взрою сооружилъ въ Юевз церковь

св. на ядыческомъ холмв, гд'ь тогда стонлъ „Перунъ

дрььянъ, а глава его серебрана,а усь патъ', гдв стояли Хороъ,

Дажь-богъ, Стрибогъ, Симарьгла и Мокошь, ииъ,

творнху потребы князь и людье, нарицая ихъ богами,

ху сыны своя и дщери и жряху бвсомъ, оскверняху зепю

уребами своямиш.... Привявъ св. св. Владимфъ, по-

велвлъ рубити церкви й прямо указалъ поставпти ц•вркви по

мвстамъ,тидјже стояху кумири". Это быль еро•свнтой завмљ,

который повсюду, во встхъ мвстахъ и соблюдался шри распр

ВВры.

Если мы прппомнимъ это важное дла навь свид•втельетт Л-

топйси, то можемъ допустить очень в%роятное npeAn0Z00Hie;

что coopYQHie на КунцовскЬмъ городищв церкви.. Попот

относится кь тому давнему времени, когда• еще памятны были

здвеь •елды язычества, когда.это мвсто у окрестнаго,• хотя бы

уже и христ1анскаго HaceWHiH, все еще памятовалось квкиии

либо суевврными и потому быть можетъ вызва-

ло поводь освятить его nocTpoeHieMb Божьнго храма. Кап

бы ни было, но nocTpoeHie храма на городищв во всякомъ слу-

чав можётъ• указывать, что адвсь нвкогда въ д“ствительнооти

совершались язычесКЈн требища. И до сихъ порь въ BeceHHie

И 0THie праздники, особенно на Троицкой недвгв, здвсь. иног-

да собираютея окробтные поселяЁе