— 265 —

Такимъ образомъ, этотъ М'Ьдный простой

нок лонный кресть затворника возвышается своею благо-

именно надъ Ами людьми и надъ Т'Ьми

гд'ь народъ чувствовалъ, что двло находится въ рукахъ

истинной преданности отечеству, что полагается трудъ и

подвигъ только за общее, земское двло.

и приснопамятный кресть старца Иринарха

возносятся до посгЬдней минуты Смутна•го времени и окон-

чате.тьно побораютъ Смуту уже при цар'Ь Михаил•ђ.

ИЗВ'Ьстно, что съ на царство Михаила, хотя

въ Москвв и водворилась тишина и всеобщая радость, од-

нако города, особенно на богатомъ и зажиточномъ

оставались еще долго подъ ужасомъ казацкой и

именно топко казацкой лютости, съ которою совладать

было не совс±мъ легко. Въ августђ 1614 года, изъ Помор-

скихъ городовъ воеводы и приказные люди стали писать кь

государю, что „пришли туда воры-казаки во множествв и

въ у±здахъ по селамъ, по деревнямъ, и по дорогамъ, дво-

рянъ, дВтей боярскихъ, гостей, всякихъ торговыхъ людей и

крестьянъ грабятъ и до смерти побиваютъ, пытаютъ, жгутъ

и мучать разными муками изъ-за денегъ и пожитковъ; села

и деревни жгутъ; кь городамъ приступаютъ; и кь Москв•Ь

ни съ Ч'Ьмъ не пропускаютъ, Асноту Московскому государ•

ству учиняютъ великую“

По этимъ в%стямъ, въ Москв%, 1 сентября, созванъ быль

соборъ, на которомъ положили однако диствовать миролю-

биво, больше всего YB'bnxaHieMb, ибо иначе д%йствовать не

было возможности. Съ такою цвлью кь казакамъ прежде

всего были посланы духовныя власти; а за ними уже боя-

ринь князь Борись Лыковъ, который на случай отправился

съ полками.

вотъ благословенје и поклонный кресть затворника

Иринарха снова являются крВпкою помощью и въ этой

Съ его Лыковъ отправился въ походъ. Онъ

гонялъ казаковъ изъ уВзда въ У'ђздъ, изъ торода кь городу,

такъ что по необходимости они должны были потянуть

кь Москв'Ь—другаго выхода имъ не оставалось. Возвращаясь