— 267 —

выражаетъ и изображаетъ истинный смыслъ эпохи, какъ и

писаное слово грамотъ, и ЈЊтописей.

преп. Иринарха описано его ученикомъ, Алексан-

дромъ, который, живя при немъ 30 л±тъ, самъ быль участ-

никомъ въ затворника съ людскимъ MipoMb и

всегда исполнялъ его Обыкновенно,

старецъ посылалъ его кь воеводамъ и съ

и взять 96ратно святой свой крестъ. написано просто,

безъ особыхъ книжныхъ замысловъ, а потому отличается

полною описаны такъ,

какъ, Ароятно, он•Ь передавались въ разсказахъ современ-

никовъ, то есть втрно въ и съ н%которыми разно.

въ подробностяхъ. Мы пользовались рукописями

принадлежащими нашей изъ которыхъ

одна писана въ 1725 году. Поновленное въ слой и разсказ%,

оно было издано почтеннымъ архим., еписко-

помъ Угличскимъ (нынђ покойнымъ) по спис-

камъ ХУШ—ХIХ ст., съ затвор-

ника и его праведныхъ трудовъ подъ „Жизнь

преподобнаго Иринарха Затворника“ и пр. М. 1863.

По свидфтельству издателя, одинъ кресть затворника,

на его гробницеЬ, быль похищень въ 1830 г.

и неизйстно, тотъ ли это знаменитый крестъ, съ которымъ

поб'Ьждали враговъ Лыковъ?

да настоящаго времени кресть своимъ устрой-

ствомъ вполн'Ь отв•ђчаетъ его въ походахъ на груди

поверхъ брони. Онъ съ оборотной стороны вверху и внизу

иуЬетъ особыя скважины для въ нихъ тесьмы,

чтобы потомъ надгЬть святыню на грудь, на рамена, отчего

такой кресть назывался „параманный“, пораменный (?).