— 299 —
XVII.
статьи хронографа кн. Оболенскаго, напечатанной
нами въ Архив•Ь Историко-Юридическихъ Н. В. Кала-
чева, М. 1850, кн. 1, отд. VI, подъ 3auaBieMb: Обь освобожде-
Москвы отъ Поляковъ, стр. 35—38, не изданной въ
свое время по цензурнымъ неудобствамъ).
„И начаша между собою (сов%ть творити) со вс±мъ освящен-
нымъ соборомъ всея земли PoccihcEiH, князи и боляре и всякихъ
чиновъ множество людей, князь Дмитрей Михаиловичъ Пожар-
ской со всЬми чины. А вопрошаетъ ихъ на искусъ, ему от-
в±тъ подадутъ, и говорить: „Днесь у насъ въ царствующемъ град•Ь
благодать миръ и тишину Господь Богъ
дарова. Станемъ у Всещедраго Бога милости просить, дабы намъ
даль самодержателя всей Подайте намъ сов±тъ. Есть ли
у насъ царское npap0MeHie?" И тако вси умолчаша. И начаша
власти глагодати: „Государь Дмитрей Михайловичъ! Мы станемъ
соборне милости у Бога просить. Дай намъ до YTpiH срока“.
„Во YTPie же снидошася вси предс•Ьдатели собору и н•Ькто дво-
рянска чина Галича града предложи на томъ соборећ выпись о
сродствв царев•Ь, како благочестивый царь ееодоръ јоанновичь,
отходя сего с“та, вручилъ свой скипетръ и Мнецъ братдну сво-
ему, болярину Феодору Никитичю; и увћдадъ то царь Борись,
воздвиже злодыхательный свой ГН'Ьвъ, поточи его во отоки мор-
CkiH, въ мнстрь, и съ сыномъ его Михаиломъ ееодоро-
вичемъ, дабы ему царство самому шолучить, еже и бысть. А днесь
по благодати той преждереченный бояринъ ееодоръ Ники-
тичь пресвященный митрополитъ Ростовскй\ и а
сынъ его бояринъ Михаилъ беодоровичъ въ Костромскихъ пре-
д•Ьлехъ съ своею старицею Мареою Ивановною
въ ИпацЁомъ монастыр•ћ пребываю.тъ. А той Михаилъ ееодоро-
вичъ Царю ееодору Ивановичу по сродству племянникъ, по ма-
тери же его благов%рной цариц% Романовн•Ь, иже бысть
супруга царю Ивану Васильевичу,—той да будетъ царь; а опроче
ево никто инъ не можетъ быта.
„О злобы еще ехиднино остася, испущая своя блево-
тины-, Фша: „Кто то принесъ, кто и откуда?“ И ускори
въ то время Славнаго Дону атамань и выпись предложишь на
c060prh таковужъ. И вопрошаетъ его Князь Диатрей Михайло-