— 310 —

доръ (не Андрей) Марковъ съ товарищи ту Толоконцовскую пу-

стынку у Печерскахъ старцевъ отняли для своей корысти, а въ

ту пору въ Печерскомъ монастыр± и архимандрита не было.

Въ 1613 г. архимандрить сталь бить че-

ломъ царю Михаилу, чтобы пустынну по прежнему приписать кь

Печерскому монастырю. Царь пожаловалъ, даль отводную гра-

моту; но крестьяне (бортники) учинились сильны и влад•Кти пу-

стынкою арх. не дали. Они, какъ мы вихЬли, усп±ли

выправить и для себя грамоту на независимое uaxbHie.

Но вбтъ времена пере%нидись. Спустя Ать 15 или 20, сами

старцы и ихъ крестьяне уже бьютъ челомъ, чтобы

по прежнему снова ихъ приписали кь Печерскому монастырю, при

чемъ они разъясняютъ еще подробн±е, какъ было д±ло. По ихъ

словамъ игумень Калистъ, видя что ему въ той

пустын•Ь отъ сторонъ случались обиды и отъ

десятильниковъ продажи Be.Tie и кормитись было неч•Ьмъ, въ

1597 г. биль челомъ царю бедору Ив. и просилъ, чтобы пустынку

приписать кь Печерскому монастырю, кь архим. Трифону. Такъ

и исполнилось. (По грамо% 7105 г. марта 21, которая до нын•Ь

хранится въ Архивгћ Министерства по Нижегородскому

уЬзду, Архивн. 53, Хронолог. Х 7994. Въ грамотЬ прописаны

и обозначенныя выше причины, до коимъ пустынка была припи-

сана кь Печерскому монастырю). Арх. Трифонъ, по тьмъ же сло-

вамъ, Толоконцовскую пустынку - монастырь строилъ, храмъ по-

ставилъ, во хрЈм•Ь Божье — деисусъ и подстЬнные

образы, и книги въ церкв•Ь устроилъ, и кельи поставилъ Печер-

скаго монастыря казною; и пашенку завелъ и распахалъ (12 де-

ревень и починокъ), и братью кормиль Печерскимъ хлиомъ; и

мельницу на пустомъ м'ьст'ь на Р'ћк•Ь на Везло“ кь тому мона-

стырку Печерскою же казною поставилъ. Въ межьусобную брань,

когда подъ Нижнемъ стояли воры, старцы сид•Вли

въ Нижнемъ въ осадџЬ 5 Л'Ьтъ, за одно съ Печерскими, а потомъ,

въ 1612 г., 3eMckie старосты Петръ Григорьевъ

да- еедоръ Марковъ (совс±мъ не Мининъ) ту пустынку отняли и

приказали в•Ьдать ее бражникамъ, чернцу Маркелу да червцу

Аврамью, для своей корысти, мимо царскихъ грамотљ; и что въ

пустынк'Ь было въ церкви ризъ и книгь и ххЬба, то все строенье

чернцы проворовали и пропили, а лфсныя угодья и мельницу

стороннимъ людямъ на пустошенье роздали и братью разогнали„

и крестьянишекъ выпродали“. Вотъ кь чему привело самостоя-