Обыкновенно разсказываютъ (и это стало уже непог&

шимою истиною), что Нижегородцы поднялись и вошли, такъ

сказать, въ разумъ только съ той минуты, какъ прочитали

призывную грамоту изъ Троицкаго монастыря, Д'Ьло вообще

представляется въ такомъ вид'ь, что Нижегородцы до того

времени, какъ будто, по словамъ легенды, въ самомъ д•ЬгЬ

спали и слухомъ не слыхали, что въ Москв•Ь: изъ

этой только грамоты они узнали именно о томъ, что настоитъ

необходимость помочь Отечеству. Такъ написалъ объ этомъ

Палицынъ, и ему одному пойрили историки пред-

почтительно предъ всћми л±тоиисцами, которые о такомъ

Троицкихъ грамотъ и даже о самыхъ грамотахъ не

говорятъ ни слова.

Но уже доказано довольно основательно, что старецъ

въ своемъ объ осадеЬ Троицкаго мона-

стыря“ , писалъ въ н'Ькоторомъ смысгЬ эпическую поэму, да.же

въ иныхъ мВстахъ книжно-стихотвордымъ складомъ, а глав-

ное писалъ своему монастырю и особенно ce6'h высокопар-

ный панегирикъ, похвальное слово. Такимъ образомъ свЫЬ-

сообщаемыя старцемъ, особенно въ тЬхъ случаяхъ,

является его личность, должна принимать съ вели-

кою осторожностью, ибо это ть же легенды. Дабы выставить

на видь благочестивому читателю, что все хорошее и доброе

д'Ьладось и совершалось въ то время починомъ Троицкаго

монастыря, старецъ беззастЬнчиво, напр., расписываетъ, что

Ляпуновское было собрано и подвинуто кь МосквВ