— 86 —
либо особаго, такъ сказать, органическаго
храмового пространства, а ограничи-
валась какъ бы механическимъ
различныхъ частей одной и той же основной
ФОРМЫ. Одна средняя глава размножалась въ
количеств% н±сколькими сторонними, устрои-
ваемыми по ея же при чемъ необ-
ходимо размножалось и количество внутрен-
нихъ подпоръ-столповъ, снаружи— количест-
во ст%нныхъ раздвловъ, съ алтарной сторо-
ны—количество алтарныхъ округлостей: кь
тремъ основнымъ изъ нихъ присовокуплялось
по сторонамъ по одному, или по два, такъ
что всего выходило пять, или семь. Обшир-
ный соборъ, такимъ образомъ, представлялъ
въ сущности только c06paHie въ одно ц%лое
однородныхъ Формъ и ихъ частей, собор ъ
или группу особыхъ храмовъ.
Въ свой чередъ для соборнаго храма уста-
новился образецъ пятиглавш, который впо-
со временъ naTpiapxoBb, быль ут-
верясдепъ и узаконеиъ, какъ освященный типъ
для Божьяго храма вообще, по-
чему на малыхъ храмахъ вм%сто куполовъ
должны были ставиться уже столбики-
шеи съ обычными главами. Т%мъ эта Форма
и была закончена для художества навсегда.
Какъ каменная Форма, она окамсн'Ьлавъ сво-
емъ символизм'Ь.
Однако Божьяго храма изъ кам-