— 180 —

оеинъ, считавшихся вь подданстЊ Они шатни ежегодно не-

большую подать, жил семейнымъ обычаеиъ, то по хуторамъ, то

фыни большими ненти. Екатеринос.иавъ назывался

селомъ Подовицей; Никополь—Никитинымъ перевозоиъ,

Ново-Москотлъ—Самарчикъ, или Новоселица. по-

спольствомъ, а в“стВ съ тьмъ и защиты края, вошь высыхал

полковника съ командой; полковника, а также и

весь подчиненный ему окруљ, назывался «паланвой». Такихъ насе-

денныхъ пианокъ считиось на Запорожьи четыре: на правой сто-

Дпра— Кодацкая, а на Лвой—остальныя три: Самарская,

Орельокая и Протовчансвая. Изъ этого видно, что запорожцы,

водворившись въ свчи, не только взяли на себя защиту крад отъ

мусульманскихъ ордъ, но сами заселяли пустынный край,

вов$швали .вемдю и давал мтЬсто мирыпу поседянину, проед-

шему изъ Украины искать земли и вши. ИзбВгая попсой не-

вши, молодежь, холостые казаки. направлялись въ сть, а оди

семейные искал на широкомъ прост$ запорожскихъ

степей.

Запорожское братство по своимъ уставамъ было схоже съ

тьми рыцарскими братствами, которыя возникли у западныхъ хри•

cTiaHb во время крестовыхъ походовъ. Запорожцы и называл

себя «шцарнии». Подобно братьямъ рыцарскихъ орденовъ, они

строго держиись своего правосдавнаго давал об'Вты

строгаго начальству и, навонецъ, они

жили ради войны съ нейрными. Невольно является воиросъ: от-

куда въ мухую запорожскую степь, въ шавни, за-

шли обычаи рыцарскихъ братьевъ съ диекаго Запада, отъ наро-

довъ, чуждыхъ по и что—изъ Польши,

которая была знакома съ этими обычаями, и MH0Tie поляки,

не только бывал на Запорожьи,

но жили въ немъ, искали военной славы и почетной смерти въ

борьб'Ь неустанной и кровавой съ врагами Христа. Какъ на диь-

немъ Заиа$, такъ и здОь, врать быль 0611\iI; но мудрено, что вакъ

тамъ, таль и з$сь, особые жди вы$лидись въ братство и по-