— 314 —
языку. Я говорю немного по турецки и потому не сйснялся,
но хозяинъ вам'Ьтидъ съ улыбкою. что жена его,
какъ уроженка Севастополя, умуЬетъ объясняться по русски .
Д'Ьйствительно она выговариваетъ слова чисто и мо-
жетъ поддерживать разговоръ.
Несмотря на упорную привязанность кь Ветхому завгЬту,
еврейское племя не сохранило, по крайней на изуЬст-
ныхъ мнгь мгЬстностяхъ никакого особеннаго наружнаго отли-
нетолько нарядъ, но самый языкъ заимствовало оно у
народовъ, среди которыхъ жило по выходгЬ изъ Палестины.
Евреи, называемые у насъ жидами, говорятъ ломавымъ H'h-
мецкимъ и отчасти испанскимъ языками, а караимы,
въ Крыму, усвоили себ'Ь ЯВЫЕЪ иди, лучше сказать,
У Т'Ьхъ и другихъ отправляется однако
же на древне-еврейскомъ явыкгЬ, непонятномъ большинству .
фактъ замгЁчателенъ и во многихъ другихъ рели-
Караимы, талмуда, остались при древ-
немъ еврейскомъ и оттого въ ихъ нравахъ
больше простоты первобытныхъ народовъ; добросовгћстность и
прямота — качества, которымъ не изм'Ьняетъ караимъ въ
съ другими
подъ всевовможвыхъ и тал-
мудь вносидъ на страницы свои глубокую ненависть кь хри-
cTiaHaMb, дозволялъ обманъ, какъ средство для
ц%ди, въ съ иновыцами и, навонецъ, ставилъ въ
заслугу вредъ, причиняемый Между тьмъ этотъ
же самый талмудъ проповгъдывалъ единойрцамъ
союзъ, вваимную помощь и сл'Ьпое nocTaH0BneHi8Mb.
Отсюда проистекаетъ закоренгЬлый фанатизмъ, неугасимая не-
нависть въ и непоколебимая привязанность ев-
рея даже кь самымъ нејЊпымъ 06bIkH0BeBi8Mb. Мы еще не-
цавно видћли образчики послфдняго, когда вышелъ указъ о
перем±нгв костюма. Что костюмъ этотъ не быль народнымъ,
и говорить нечего: чулки, башмаки, пейсики и длинный каф-
танъ ве могли выйти изъ Палестины; однако евреи долго не
могли примириться, а за границей, т. е. въ от-
части Буковинв и въ ходятъ еще и теперь мно-
въ пейсивахъ и шлепаютъ по грязи башмаками, что я
вид'Ьлъ не тавъ еще давно, проживая по границЬ. Но духъ
времени повгЬялъ и на это племя; отъ евреевъ-реформистовъ
можно ожидать многаго, тЬмъ 60JIte, если предоставится имъ
полная свобода безъ всякой посторонней МН'Ь