— зо —

gaHie о крвпостномъ правев, и тутъ-то я замгЬтидъ направле-

Eie, которое должно было обнаружиться во многихъ комите-

тахъ. Но интересн'Ье всего быјш практическаго

ротмистра. начали откапывать данный вопросъ въ

глубокой древности, и хоть молодой человгЬкъ быль не довольно

силенъ въ однако, при полномъ отсутствји

въ этой наукћ у своего противника, по крайней M'bpt, сыпалъ

имена героевъ и авторитетовъ. тутъ учитель

у•Ьвднаго училища толкнулъ меня при двухъ или трехъ ана-

хровивмахъ, но я удерживалъ его порывы. Ротмистръ настаи-

валь на необходимости абсолютнаго рабства и приводидъ до.

вольно кстати тексты ивъ ветхаго завгЬта, который и доселгЬ

еще сдужитъ обильнымъ источникомъ для поборниковъ от-

жившаго права. На самыя же уб'ћдитедьныя доказательства

мододаго человгЬка ротмистръ, стуча кулакомъ по столу, вос-

влицадъ:

А я вамъ скажу, что у насъ нужны двеЬ вещи: палка

и ежовыя рукавицы.

Да отчего же? спросилъ навонецъ ораторъ.

Оттого что дворянинъ и помгЬщикъ обяванъ держать

въ

апплодировади. ВстрТчая слушателей,

ротмистръ гордо поднялъ голову.

— А ходь спросилъ молодой чело-

В'ЬЕЪ.

— Скажите лучше — вам'Ьтилъ ротмистры

Ха, ха, ха! славно! раздалось вокругъ.

Вы, значить, не изучали человљка?

— Кто, я? Ну, ужъ извините, я такъ изучилъ человПа,

что вамъ и не снилось. Эй, Сенька!

Опрометью сквозь толпу протЬснился Сенька, держа въ

одной рукгЬ трубку, въ другой бумажку для

— Сенька! кто быдъ умнгће всћхъ людей на св'ьт'ь?

— ной.

— Почему?

— Онъ первый придумалъ давить гроздје винограда для

потЬхи сердца челов'Ьческаго.

— Ха, ха, ха! послышалось отовсюду: — вотъ

—L Сенька!

— Чего изволите?

— Что сильн'Ье всего на св'ьт'ь?

— Палка.