¯ 45 ¯
пошлинахъ, что чувство заставить фабрикан-
тювъ употреблять всеђ на соперничество съ иностран-
выми фабрикантами какъ въ такъ и въ совер-
шенств'Ь изхЬдШ,
то можно ли, чтобъ необразованны й
крестьянинъ въ быль понять смыслъ таможеннихъ
При повсемгЬстномъ у насъ законовъ
крестьянинъ видитъ во всемъ лишь произволь ближайшаго
чиновника, и если, конечно, онъ неправъ юридически, то боль-
шинство фактовъ оправдываетъ темнаго человгЬка, который не
можетљ не видфть совершающихся въ раз-
ныхъ сферахъ Не читая, басень Крылова, про-
стодюдинъ нашь превосходно знаетъ смыслъ стиха:
„Что вору сходить съ рукъ, за то воришекъ бьютъИ
а пограничный житель въ особенности видитъ
этой поговорки. Њтъ что между таможенными бы-
ваютъ весьма добросоуЬстные люди, свою обя-
данность и кровью за своего долга,
но кому неизвгЬстно, что изъ выгодъ потворствуютъ про$л-
камъ контрабандистовъ. Было, правда, время, когда, высказы-
вая подобную мысль, человфкъ рисковалъ быту. обвиненнымъ
не только въ нелюбви кь отечеству, но даже и въ злоумыш-
да и недавно еще одна газета давала меЬсто статьямъ
господь, отстаивающихъ право наживатьс,я на счетъ казны;
но печальное время миновало, а газета пользуется заслужен-
вой извеЬстностью въ общественномъ Обращаемся снова
кь пограничному крестьянину, положимъ, собственно кь живу-
щему по гранищЬ Буковины. Единственный рынокъ, гд'ь мо-
жетъ овь запастись всекмъ необходимымъ—Хотинъ, въ пяти-
десяти сдишкомъ верстахъ, не весьма легкое для
перегЬзда какъ на волахъ, такъ и на клячахъ, именуемыхъ
лошадьми изъ Разумгьется, въ Хотин± можно
купить вещи довольно дешево; однако же погранич-
вый руснакъ очень хорошо знаетъ, что дешевизна эта случай-
над и зависитъ болгЬе или менФе отъ произвола торговца. Ему
и то, что русскихъ изд'ЬЈйй невозможно купить де-
шево, во первыхъ, потому, что они дороже иностранныхъ, а,
во вторыхъ, требуютъ большой платы за провозь изъ Москвы ,
и оттого онъ не стЬсняется покупать все необходимое за
сколько сотъ шаговъ, за чертою, оберегаемою съ одной сто-
роны вашими таможенными, а съ другой еге-
рями. Онъ разсуждаетъ, по его на неотра-