двинуться, дабы пзНвать пооВдвеН. Тюрго быль че-

.товвкъ очень шпрваго п прп тонь нв

поверхностпаго, а настодьво мубопго, что онъ иољ

бн выступать съ самостоятельпынъ взглядоиъ п сув-

RenieMb во инотнхъ пзъ твхъ отрасаеП BBRHiH, то-

торыиъ онъ был прякосповененъ. Учонпкъ Кенв п

Гурно, значить вкононпсть по опь оста-

видь по сел сЛдъ трактатомъ въ высшей степени

орнгпиальвынъ п• вавпннъ въ ncnpiII вдоноипчспоП

науки (Размыниејя объ образованП' п распредвленП1

Читая сто, вы видите “3i0RpaTa, которып,

важстся, вотъ-мъ сважеть, что трудъ есть источнпКъ

богатства нардовъ п тьиъ предвосхитить мысль сво-

его зновомаго шотдандцо, внамепптаго автора «Иаол-

дова1ЈИ о сущности п причпнј} богатства“. Поэтому то

Кауцъ н Ке.иперъ ставять его вив чнстнхъ 'H3io-

кратовъ п видять въ его ЭКОНОМПЧССЕИХЪ

непосрсдствепвый персходъ Смита.

тпвжо биа предметоиъ его пытпваго ума.

Его рма п планы очей изобличають чиовћка, от,у-

мћвшаго окинуть взгаядокъ весь длинный путь, проп-

деннып чиоввчествомъ н подивтить сго

NlHMHi1. Тюрго не раздмялъ TeopiH В ико п быль

стороппаконъ TeopiH прогресса. Самоо начало чемв«•

чесной уходящсо псс дал,шс въ глубь

вћковъ по нврв пзсх%довапПЦ пптересова-

ло нашего пытливаго мыслтте.тя. Обобщая

с.,флапныя падь американскихъ пасиепъ и со-

ностаияя пкъ съ данпымп нсторпчесвими, онъ пы-

тался представить себ\ сущестзенпып Формы жизнп

нгрвобытиаго человма, а потомъ объяснить себ1; пр-

государства. Вь этихъ разсужде:йяхъ (напр.,

о npoucx0MeIIiII государства и монархЈп) опь совер-

шсино самостоятеленъ.

Первобытная связапа съ .ншгвистнкоН. Тюр.