73

являлись единственными спасителями. Не мудрено, что на-

родъ обожалъ козаковъ, которые посвшцали себя для борьбы

съ монгольскимъ MipoMb: любовь эта сильно вкоренилась въ

сердцахъ украинцевъ, и память объ этихъ народныхъ герояхъ

;киветъ до посл'ђднихъ дней. „Тяжкая неволя турецкая“ и са-

мыя не умерли до си.хъ поръ, когда все это

давно отошло уже въ область Народная вос-

хваляетъ дозака.—освободптеля, называя его всегда именами

н'Ь;квымл: а устами невольнпковъ посылаетъ горячую молитву

Богу, прося Его:

„Ой, визволь, Господи,

Нас BCix

З тяжкои турецко;

З каторги бусурманско:

На '1'IIXi води,

На 30Pi

У край

У Mip хрещенный!

Вислу.хай, Боже, у прозьбах

щирых,

У не:цасных молитвах

Нас, невольни kiBC.

Ц'Ьлыя десятки тысячь подобныхъ несчастныхъ мучениковъ

приводили татары изъ Польши и Mock0BiH. Торговля неволь-

никамп была правильно организована, центромъ ея быль въ

малой A3in г. Кафа, а въ Крыму—Козловљ Сло-

божанкп, захваченныя въ плљнъ, продавались въ Пер-

п др. государства. Н'ђкоторымъ изъ

нянниковъ” удавалось уходить изъ неволи съ дороги, упо-

требляя разныя хитрости, другимъ изъ Крыма п даже Царьграда.

Такъ харьковская слобожанка, У.чьяна Свынарева, дочь кресть-

анпна полковника Донца, захваченная въ плгКнъ татарами въ

с. Новой Ладог'Ь, ушла ночью п счастливо встрй;ти.цась съ

полтавскими козаками. ловившими рыбу въ Ве.ЛИКОМЪ лугу 1).

Полоняннпкп, которымъ уйти не удавалось, бывали иногда

выкуплены своими родс'гвенниками, которые, купивъ фирманъ

(свободный пропускъ), пускались по Крыму п искать

свопхъ братьевъ, отцовъ, жепъ п дочерей, переходя съ одного

невольничьяго рынка на другой, разыскивая ихъ с.л'Ьдъ. Въ

московско•мъ государствгь существовалъ даже особенный фондъ—

„полонянночный сборъ", который пополнялся путемъ сбора

съ народа; д'ђятельное въ выкупа пл'ьнныхъ при-

1) Д. И. Бага.т1;й. Очерки, стр. 466.