— 140 —

такъ и духовнаго чина людей”. Затвмъ говоршгся о ио'КздЕФ, въ

Митаву трехъ депутатовъ съ кь Ашй; 1оанновн'1; о

престола м о получекйи отъ нел второго февраля

„кь неописанной всему государству радости и благополучйо

всемилостнвышаго rwcaHi51 и иупктовъ за собственнымъ ея ве-

личества 110NiIicauieMb”. Пос.т]; этого пдуть подпи-

санные Анной 1оанновной восемь пунктовъ и пконецъ сцмая,

форма 11yrcaHi}l•. „Того ради мы ел императорскаго величества

в'Врные подданные, какъ Верховный Тайный Совгђть, духовный

синодъ, сенать и генералитетъ, такъ и всего на-

рода духовнаго и свжскаго всякаго чипа люди, благодаря все-

могущаго Бога за показанныя его кь народу

щедроты, об•ђщаемся ея величеству. быть вгђриыми подданными

и хранить ея величества честь и паче своего живота

ненарушимо. И кинемся перей сотворившилљ наса вселтущилљ

Богом, что по силь вышеозначенныхъ ея имиераторскаго вели-

чества постановленныхъ и утвержденныхъ въ общую

цользу и всего государства правлејйе во всемъ содер-

ш. ЗатЬмъ 16 пунктовъ 2. Въ ни.хъ го.

жать по сему

ворится о цорядк•ђ членовъ Верховнаго Тайкаго Со-

в±та, о пользахъ и нуждахъ духовенства, войска, шляхетства,

купечества, крестьянства, о

о меренесе}йи въ Москву. На этихъ пунктахъ отра-

жаются до мзвгвстной степени Tpe60BaHi}l шляхетства lI скво-

зять HaM'hpeHie идти н'Ькоторымъ взъ нихъ навстр'ђчу. Но такъ

какъ въ форму ирисяги были введены самыя безъ всл-

Корсаковъ, стр. 183, 184.

* Первый изъ этихъ пунктовъ гласить: понеже Верховный Тайный Со-

в%тъ состоитъ не для какой-либо собственной. того собравВ1 власти, то-

ддн, дучшей государственной подьзы управле1йн въ помощь ихъ

императорекихъ величествъ, а впредь если то c06paHie смерть престВчеть

мхи жакииъ случаешь отлучень будетъ, то на тв уполыя М'ђста выбирать

хандидатовъ Верховному Тайному Совфту, а обще- съ Сенатомъ ц дд:т ац-

представлять ен императорскому величеству изъ первыхъ Фами-

Јй, изъ . генерадытета и изъ шляхетства дюдей втрныхъ и обществу на-

роддому доброжедатедьпыхъ, не всиоминая объ иноземцахъ. И смотр•Ьть

того, дабы въ такомъ первонъ одной больше двухъ пер-

сонь умножено не было и должны разсуждать, что не персоны управляют»

важонаии, но заковъ увравдяетъ персонами и ве разсуждать ни о Фами-

Јяхъ, ниже о какихъ опасностяхъ, токмо искать и общей пользы безъ

. всякой страсти, памятуя всявому судь вышнему.