12

когда мать при всеЬхъ трудахъ не можетъ прокорм.ить своего „стада

хЬтинаго“ и должна отправить ихъ по Mipy за милостыней. Болитъ

за нихъ материнское сердце: она представляетъ себ'Ь, какъ они

страдаютъ отъ непогоды, пугаются собакъ, терпятъ обиды отъ чу-

жихъ людей... Если же судьба велитъ ей потерять ребенка, чашр

горя матери переполняется:

Она падае родима о дубовый полъ,

Слезы катятся у ней, какъ р±ка ОЬжитъ,

Возрыдать она поб'Ьдна, какъ порогъ шумитъ,

Ю великая кручина удоляе,

Зла хЬтиналя тоска неугасимая.

У нея сердце клубышкомъ катается,

Оно червышкомъ свивается,

Оно кровью обливается.

Напрасно зоветъ она свою „жемчужинку скачоную, свою теплую

голубоньку... “

Эти картины горя проходятъ одна за другой въ

умильномъ вопленицы и отдаются въ сердцахъ вс%хъ

присутствующихъ; душу вдовы рвутъ на части, расширяя и

углубляя ея горе, но ей дорого это горе и он•Ь даютъ ему исходъ

Иногда заплачка достигаетъ необыкновенной силы и вырази-

тельности. Таковъ „Плачь объ убитомъ поуЬ-

щенный въ сборник± Барсова. Онъ ведется отъ лица не вдовы, а

сос•ьдки, которая разсказываетъ сос±дямъ, какъ было хЬло; этотъ

чисто пов±ствовательный upieMb, при которомъ чувства вдовы до-

хомтъ до васъ лишь черезъ личность разсказчицы и многое остав-

ляется на долю вашего воображетя, сообщаетъ плачу захваты-

интересъ; по сдержанной сил•Ь и скрытому драматизму онъ

прои зводитъ впечатл±кйе художественной баллады или короткой

поэмы изъ народной жизни. Необыкновенно выразительно самое

начало плача. Подобно Гетевскому Фаусту, разскьзъ открывается

Про логомъ въ небесахъ“ .

Въ праздникъ, во время заутрени „Пресвятой Илья пророкъ—

св•Ьтъ Преподобный“ прилетаетъ ко Престолу Господнему и про-