— 19 —

лиру и идетъ кь добрымъ людямъ. Этотъ с.тЬпецъ среди своихъ

односельчанъ равный имъ челов•Ькъ, онъ даже выше ихъ своии

талантами, поэтому въ праздникъ они идутъ кь нему въ хату по-

слушать „божественнаго“; онъ дорогой гость и на пирушк•Ь, гд•ћ

его лира издаетъ уже веселые звуки.

такого п±вца въ народной жизни также разнообразно,

какъ разнообразенъ его репертуаръ. Въ на „кирма-

шахък, т. е. церковныхъ праздникахъ, соединенныхъ обыкновенно

съ ярмаркой, куда стекаются старцы и лирники со всей округи,

народъ посетЬ церковной службы охотно обступаетъ ихъ и слу-

шаетъ rrbHie. Обыкновенно имъ заказываютъ помянуть „сроднич-

ковъ“; получивъ такой заказъ, „старецъд поеть и въ уста-

новленномъ порядк± рядъ церковныхъ молитвъ, перечисляетъ срод-

никовъ, имена которыхъ ему диктуетъ заказав:ийй, и получаетъ

плату. Одинъ писатель В'Ьрно объясняетъ происхожденЈе этого обы-

чая: „Церковное въ эти дни слишкомъ общественно,

и крестьянинъ считаетъ, что лично на его долю, долю умершихъ срод-

никовъ, изъ общей молитвы приходится очень немного, тЬмъ 60-

.rbe, что въ такой день онъ не слышалъ поименного

помина. Этотъ проб±лъ восполняютъ для него старцы“. Старцовъ

иногда приглашаютъ въ дома нарочно (или пользуются случаемъ,

когда старецъ зайдетъ за и заказываютъ имъ помо-

литься о той или другой надобности; у старцевъ есть молитвы о

объ урожа•Ь хл•Ьба и о плодовитости скота и т. п. Нужно

зам±тить, что большинство такихъ народнаго происхож-

с.тЬдовательно, вполнћ близки и знакомы крестьянину. Вотъ

почему Hace„ueHie такъ охотно обращается кь старцамъ разъ,

когда чувствуетъ потребность въ релтпйи, такъ сказать, въ своемъ

домашнемъ обиход%. Духовные стихи, расп±ваемые старцами и лир-

никами подъ музыку, отв±чаютъ бо.тЬе крупнымъ идеальнымъ за-

просамъ народной души. Стихъ о ЛазареЬ настраиваетъ крестья-

нина сочувственно кь б“Ьднымъ, стихи о или АлексЊ Божь-

емъ человеЬк•Ь, объ отшельник•Ь - царевич%, о страшномъ

суд± будятъ въ немъ мысли о духовныхъ подвигахъ, о нравствен-

номъ о по хЬламъ, о будущей жизни.

Все это отрываетъ крестьянина отъ д“ствительности, часто тя-