— 122 —

Также и межъ торговыхъ людей и крестьянъ свадеб-

ные сговоры и чинъ бываељ противь того жъ обычая, во

всемъ; но только въ поступкахъ ихъ и въ плать% съ два-

рянскимъ чиномъ рознится, сколько кого станеть.

А будеть у котораго отца, или матери, есть или

три дочери д%вицы, и первая дочь увтчна очьми, или ру-

кою, или ногою, или глуха и нјма, а сестры рос-

томъ красотою, и рВчью исполнены и во всемъ здоровы;

и будеть кто учнеть свататься у того челов%ка на дочери

его, и посылаеть смотрити мать свою или сестру, и кому

уЬрить, и тв люди вм%сто тоя своея увеВчныя дочери, па-

звавъ именемъ тоя дочери, за которую не в%цаючи учнуть

свататься, показывають другую или третью дочерь, п та

присланная, смотря Д'Ввицы тоя, излюбить и скажеть же-

ниху, что она добра и жениться на ней мочно; и как-ь

женихъ по тВмъ словамъ полюбить, и о свадьб у нихъ

съ отцемъ и съ матерью учинится сговоръ, что ему на той

именемъ жениться на срокљ, а тому человЪку тое

свою д%вицу за него выдать на тоть же уставленный срокъ,

и напишутљ въ письм% своемъ заряды что пла-

тить виноватому не мочно; а какъ будеть свадьба, и въ

то время за того жениха по сговору выдають они замужъ

ув%чную или худую свою дочерь, которыя имя въ запи-

сяхъ своихъ нишуть, а не тое, которую сперва смотриль-

щиц% показывали, и тоть человвкъ, женяся • на ней, того

дни въ лицо ея пе усмотрить, что она слЪпа, или крива,

или что иное худое, или въ словахъ не услышить, что она

нтЬма или глуха, потому что въ тое свадьбу бываеть за-

крыта и не говорить ничего, также ежели хрома й руками

увВчна, и того потому жъ не узнаетъ, потому что въ то

время «ее водять свахи подъ руки... А какъ отуЬнчався

ее увидить, что не добрев добра, в±къ съ нею жить, а

всегда плакать и мучиться, и потомъ умыслить надъ нею

учинить, чтобъ она постриглась; а будеть по доброй его

не учинить, не пострижется, и онъ ее бьеть и му-.

чить всячески, до твхъ мВсть, что она похочеть постричь-

ся сама.

А котораго человТка обмануть, выдадуть за него

вицу, не тое, которую показывали смотрильщи[ф, бьеть

челомъ о томъ naTpiapxy и властемъ: и по его челобитью

возьмуть у нихъ зарядныя записи и допрашиваютъ сос%-

деп и дворовыхъ людей, по душамъ, что впрямь ли вы-