— 136 —

ность свободно писать: его многочисленныя письма и noc..IbHia

кь в±рнымъ, самая было написано тутљ,

въ засыпанной землею Пустозерска, на маленькихъ лоскуткахъ

бумаги. Невтдомыми путями вс•Ь эти листочки расходились по

Руси, читались и переписывались, кав•ь драгоц•Ьвныя слова настав-

ника-мученика; они пересылались въ Москву; таинственныя руки

доставили по адресу даже два Аввакума кь пдрю Алев-

сфю Михайловичу. Правительство усиливало строгости тюремнаго

было безполезно; наконецъ, когда умерь парь

Адекс•Ьй, и Аввакумъ отправилъ новому царю бедору Алекс%евичу

nocaaHie, говорилъ: „Бољ судить между мной и царемъ Алев-

с•Ьеиъ; въ мукахъ онъ я отъ Спаса: то ему

за свою правду, И--приказаво было „за Benkia на домъ

худыи сжечь Аввакума съ товарищами.

Ниже предлагаются отрывки изъ писемъ и Аввакума,

характерные для его взглядовъ на различные вопросы в%ры и жизни.

II. Изъ послан1й Аввакума.

1. О церковных ъ новшествахъ. По

умножилось въ русской земл% иконнаго письма не-

подобнаго. Изографы пишуть, а власти соблаговоляють имъ,

и всгВ грядутъ въ пропасть погибели, друтљ за друга уцев-

пившеся.. Пишуть Спасовъ образъ Эммануила—лицо одутло-

вато, уста червонныя, власы кудрявые, руки и мышцы толстыя»

тако же и у нољ бедра толстыя, и весь яко Њмчинъ учиненъ,

лишь сабли при бедр% не написано. А все то Никонъ-врагь умы-

слыљ будто живыхъ писати. А устрояетъ все по фряжскому,

сирВчь по н%мецкому, яко же Фрязи пишуть... Не покла-

няпся ты, рабе неподобнымъ образамъ, писаннымъ

по н%мецкому яко же трое отроци въ Вавилон

%тельцу златому на полев Деир%. Толсто тоже телище было

вылито и велико, что иконы. Отарне добрые изо-

графы писали не такъ святыхъ: лицо, и руки, и

всев чувства отончали, измождали отъ поста, и труда и

скорби. А вы нын% ихъ измВнили, пишете

таковыхъ же, каковы сами.

Pycckie возлюбили обычаи и поступки римскаго костела,

а свои истинные возненавидвли и держащихся

токмо жги да пали! Охъ, охъ, 6'Вдная Русь! чего тел за-

хотЬлось в±мецкихъ обычаевъ?

2. О мудрости и западной на ум.

Я не учень риторикВ и а разумъ

Христовъ въ себ'В имО... Не ищи глаголь высокословныхъ,