— 65 —
до kieBa: Игорь Вдеть по Боричеву ко св. Богородиц•В Пи-
рогощеп; страны рады, города веселы.
Сп•Ьвъ п%сню старымъ князьямъ, надо и моло-
дымъ: „Слава Игорю Святославичу, буй-туру Всеволоду,
Игоревичу! Да здравствуютъ князья и дружина
въ борьб'В за xplIctiaHb съ погаными полчищами! Слава
князьямъ и Аминь).
10. Изъ поученТ Серап[она, епископа Влади-
пц»скаго.
Среди древнихъ нашахъ пропов%дниковъ схЬдуеть различать
два типа. Одни Кирилл усвоивъ ви•
красн(дЊ'йя, излагають передъ паствой догматы и уче.
Hie христтнской они представляють ижтересъ главныцъ
образомъ съ богословской точки зр%1йя и для историка духовнаго
Лука Жидята, Cepani0Hb
B.TlLNIMipckih) входять глубже въ интересы своей паствы и въ про-
стосердечной бес•ЬхЬ подвергають нравы и жизнь своихъ
слушателей. пропов%ди являются драгоц•Ьнныиъ источни-
комь для знакомства съ бытомъ и взглядомъ того времени.
Зд±еь приведены отрывки изъ н•Ьсколькихъ пропов%дей Сера-
ni0Ha. О несъ изв±стно лишь схЬдующее: въ 1274 г. Митрополить
kieBckil Кираллъ, придя въ Суздальскую землю, приведъ съ со.
бой Печерскаго архимандрита и поставилъ его еписко.
помъ во но въ сл•Ьдующемъ же году Cepani0Hb умерь.
Его важны, во первыхъ, сохранившимися въ нихъ жибыми
современника о русской земли въ первыя
времена татарскаго ига, и во вторыхъ, на то, что въ его
время толпа сжигала или бросала въ воду тЬхъ, кого считала вод-
хвами и колдуньями. Это изув%рство, съ которымъ борется нашь
тропов•Ьдникъ, какъ изв±стно, было широко распМтранено на
Запад% да.же въ XflI в.; тамъ духовенству наобороть принадле-
жала руководящая роль въ этихъ ужасахь.
1. Я чувствую большую печаль въ сердц% своемъ изъ
аа васъ, д%ти мои, потому что вижу, что вы вовсе не оста-
вили вашихъ дурныхъ д%лъ. Не такъ скорбить мать, видя
своихъ больныхъ д%тей, какъ я, вашъ гр%шный отецъ,
скорблю, видя васъ страдающихъ отъ беззаконныхъ д%лъ.
Много разъ говориль я съ вами, желая уничтожить ваши
1) прибавлень кь поэм%, в%роятно, поздн%е, какъ Мычное сдово,
которымъ заключися трудъ переписчика.
5