— 76 —

„Какъ мнВ не с%товать, какъ мн'в не плакать и не скор-

6'Вть о своемъ прилетВлъ на меня многокрылый

орелъ, съ крыльями, полными львиныхъ когтей, и взялъ

у меня три кедра Ливановыхъ: и красоту мою, и богатство,

и хВтей моихъ похитилъ, за наши

треВхи! Землю нашу опустошили, городь нашь разорили, и

людей моихъ взяли въ плеВнъ, и одни рынки мои раско-

пали, а засыпали конскимъ навозомъ, увели отцовъ

и братьевъ нашихъ, и отцевъ, братьевъ и друзей нашихъ

завели туда, не бывали и отцы, и двды и прад%ды

наши 1); матерей и сестеръ нашихъ отдали на

въ городВ постриглись въ монахи, а жены ихъ въ

монахини, и пош.ли въ монастыри, не желая ипи въ плВнъ

изъ своего города въ города. Видя все это, теперь,

братья, убоимся страшной грозы, припадемъ кь Господу

своему, исповВдая свои гр•Ьхи, чтобъ не впасть намъ въ

еще ГН'Ввъ Господень, не навести на себя казни

еще бол%е тяжелой, чеВмъ первая. Богь еще ждеть нашего

и а мы не покаялись, но обратились

кь еще большему гр%ху, на злую клевету и на Д'Вла,

на такой крикъ на в•ВЧ'В, въ которомъ языкъ самъ не

знаеть, что говорить. Мы хотимъ городами управлять, не

ум%я и своего дома устроить. Bc.JI'Bi!cTBie этого своеволь-

ства и не послушать другь друга и обрушилось

на васъ все это 6±lWTBie.

12. Изъ Матицы Златой.

Пом•Ьщенные зд%сь отрывки изъ Матицы Златой, Румянцевскаго

Сборника (ХУ в.) и Азбуковника (ХУП в.) им%ють въ виду по-

казать, о природ$ могь почерпнуть изъ своего

старинный pycckih грамотникъ. Главными источниками естественно-

историческаго для нашихъ предковъ были изв%стные у насъ

съ первыхъ временъ письменности: „ШестодневъИ 1оанна Экзарха

болгарскаго, гд•Ь изложень разсказъ о шести дняхъ TBopeHiH съ

1) „CkuaHie“ говорить объ историческомъ фактЬ. Пзъ Пскова тогда

было увезено въ Москву coMeii знатнФйши.хъ гражд.тнъ: которые сид1;.ш

подъ арестом о на епископскомъ дворј;: „мололпш.хъ•• людей, которые

розданы „до на руки Новшродцамъ, отпустили въ Псковъ съ 061;-

uwHieMb, что ихъ не выселять. Но MH0Tie не в»или и, боясь

ссылки, постригалсь въ монахи, чтобы остаться на родин±. Обь этомъ и

говорится ниже.