АТЕНАЛЫ

А) ЭТН о ГРАФ ИЧЕ СК Е.

Изъ области КИРГИЗСКИХЪ Bipnait.

Ваксы, какъ лекарь и колдунъ.

(ЭТНОГРАФИЧЕСВЙ ОЧЕРВЪ).

Одну ивъ видныхъ ролей при равличннхъ бол±вняхъ, въ большинств•Ь

случаевъ, играють у киргивовъ «баксы»; особенным•ь же авторитетомъ они

пользуются у нихъ при родахъ женшины, нервныхъ и душевныхъ бол±вняхъ,

ревмативм±, паралич± и т. д., гд±, обыкновенно, киргивн склонны приписн-

вать этихъ недуговъ нечистой силы, а именно:

«джинна», «пери», •албасты», «марту» 1) и т. п. духовъ.

Относительно личности «баксы» или по-монг. «бахши», мы распростра-

яяться не станемъ. Слово это, какъ ивв±ство, происходить отъ джагатай-

скато . или . , т. е. лекарь, шамань, знахарь, колдунь и т. п.

Баксы навываюгся преимущественно лекаря, которые им±отъ

сношен?я съ духами и даже власть надъ ними. А чмы бауслов-

во в±рили его съ нечистыми. каждый баксы употребляетъ

которые фокусы, напр., пропускать смычекъ своего кобыва

ребра, или шнзаегъ себ± ножъ животъ, глотаеть иглы и т. д.

Лично вамъ только разъ удалось встр±тить баксы въ Перовскокъ

который поразительно хорошо вналъ когда онъ при-

ступилъ кь BH3HBaHio духовъ и уже находился почти въ ивступдед до насъ

явственно стади доноситься xpDkaHie свиней, и лай собакъ,

жеребят•ь, ягнятъ и т. д. Ему чудится въ это время, что кь веку

постепенно являются духи и б±сн. Кь каждому ивъ нихъ онъ обращается

отд±льно, „навывая его по имени и описывая наружность его.

1) О джиннахъ, пери, албасты и марту см. труды сл±дующихъ авто-

ровъ: е. Пояркова: въ «Этнограф. Обовр.• кн. XI, стр. 41. Х.

«Этнбграфич. очерки». стр. 42—43, въ «Ивв±ст. Общ. Арх., Ист. и Этногр.»

при Ими. Каин. универ. т. XIV в. 2, 1897 г.; въ «Сборн. катер. для статист.

Сырь- Дарин. Обл.» т. У, стр. 46—47, 1896 г., М. Мирйева—въ «Зап.

Иип. Русс. Геогр. общ»., по отд. Этног. т. Х, вып. З, 1888 г.

20 *