32

В. ОРОТПЬЕВЪ

время аевихъ впрягаетъ пару хоршвхъ дошадей, ертъ

двоихъ—трвхъ молодцовъ и поджидаетъ вев±сту въ увазан-

вонь мтсЊ. Кавъ только ова авится, ее схватываютъ, ма-

дуть въ теАгу, при чемъ вев•Ьста ди виду,

читъ благимъ матомъ и барахтается. Везуть куда-нпбудь

непритвпо въ друтую дерню въ рдс:венвивамъ или зна-

хомымъ. ЗдВсь въ амбар± вас»р совершается обрядъ ОХИ-

ва:йя вев•Ьсты и npiyqeRi* ея npnuraBius 1), потохъ вно-

сять въ избу в вачввается пиршитво, само разу-

ве Taxw шумвд вавъ бнваеть при полвой

сидьбЬ. Нев±ста дьаеть првчвтатя. 5Кенвхъ в самъ при-

сутствуетъ звсь. Побывъ зВсь три — четыр часа, поьдъ

прямо отправиетс.а въ доиъ жениха и въ тотъ ае день до-

ванчпваеть свадьбу. Ни друаекъ п другвхъ

дицъ, хапиатлыха (вавенваго оща), ни npzurwa-

выхъ ржей зВсь ве бываетъ. Обряды: пердачп•повода ло-

Это дио поводь о. Львову сдЬать с.лЫующ. по на-

шему песправедлпп „Изъ амбара вн-

ходять овп (жевихъ и вев±ста) уже мужень и аевою. Еть

впвакого обрдца, в•Ьтъ ввчего такого, что мог:о.бы служить

внавомъ брачваго coeABHeBia мута съ зевов, врм•Ь coniz.

Самый прцегсъ вражи вежты есть нтчто ди

чувашъ, зам•ьвяющее всю (Јрядовую сторну брава. Жена

бат, стыда, (ъ сповоПпой возвращается домот я вхо-

дитъ въ домь родителей мужа ва правахъ законной жены, а

удитип мужа тавъ же спо;опво прпвимаютъ ее въ дол,

представляя ей вс•Ь права птодой хозапвв» (Изв±ст. по Каз.

ев. 1898 г., 10, стр. 407). См•Ьехъ ув±рптьо. Львова, что

въ случаахъ брав черъ yxnaBie вев±сты по ея

ст.шсЈю аеввхъ в вев±ста никогда не пшволатъ

пить въ cynpyzeczi* связи въ амбар% до свадебна-

30 ритуала, ни мвые чувашъ ве од•лъ и

ве позволить инъ этого. д%вства

вев%сты въ амбар± до свадьбы бываетъ, во только ве въэтомъ

с.зучагь, а только тогда, когда устравваети врдевая сццьба

васидьственной умычвоП вейсты, помимо и c0Naci*. Обь

этомъ будетъ р•ьчь визе