БРА“ ЧУВАШЪ

39

поеть смерти первой зевы 2), но жеваться ва своачевиц

%ирв авзна жены ве позпиется, а равво ве позволяется ze•

виться двухъ братьиъ на двухъ рдныхъ сестрах•ь IIOBW-

дается жениться на племянвпцахъ сшей умершеТ жены 3).

При увазавныхъ брава.хъ двти отъ перво1 жены зовутъ ма.

чиху, по сващ. с. Новыхъ АдгашеИ, Симбвр. у.

о. „!urpien, не хамов (анне), а сестрт кии теткой (ива,

аппа). Брави въ таввхъ блвзкихъ степеняхъ рдства допу-

сваются у чувашъ по схвдующпмъ мотпвамъ: первыхъ—

иотому, что родственппца-де .тучше будеть относиться въ

спротамъ, пос.тВ смерти перво1 zeBH•, овторыхъ,

потому, что пусть-де первой зевы достанется ве

чужому, а те четойву, рдствеавиц•Ь вены. Эти

мотивы заставляютъ иногда н npaBwnBBuxb чувашъ обра-

щаться въ сващенввву съ прсьОП повтачать на своячевиц±,

п.ш племянниц' умершеп жены. Takie факты наблюдались

дер. Срдвихъ Алгашахъ, Спхбирсв. увздв•, отступви“ Але-

всы Удввьгивъ въ Стюхинскохъ првход±, Бугурусх у.

Г. Милдеръ (см. стр. 68 вышеув. соч.) по поводу обычая

чувашъ жениться на спго умершаго брата зайчаегь,

что у чувашъ тольт меньшому брату позволяется венвтьсх

аа свн•о умершаго старшаго брата, а старшему брату

не позволяется жевпться ва жен• умершаго меньшого брата.

2) Прим±ры: отпади:йй ееодоръ Архпповъ—въ дер. Три-

Ив5ы-Шемурш•Ь: язычнивъ Сетендей въ Стюхвнсвомъ прихот

Самар. губ.; язычникъ Пи.тьмурза Паву.товъ въ дер. Уты-Ка-

маево поде Вудая.ть, Т(ивильсв. У.; въ дер. Алга-

шахъ, Симбвр. У., когда у язычника Хунту померла замузви

дочь, овь выдал за зятя другую дочь.

Мпллеръ по попу обычая чувашъ жениться на стян-

зам•Ьчаетъ, что чувашп „особлит лМять жениться на

двухъ, в-ш ва тнъ сестрахъ поодинач" (стр. 68), им±ють

въ тому особливую склонность“ (стр. 70). Этотъ чувшъ

был ваи±чевъ и Летехпвымъ. Си. Двевн. Записи, ч. 1,

стр. 173.

3) Напр., язычникъ Ахматъ въ дер. Срхнихъ Алгаохъ

зевать на родной шемянвиц•Ь сип умерша зевы.