В. ВРОКОПЬЕВЪ

ваго утверждать относительно того, чнсто-ли чувашсвт

обычай, овь запяствовавъ чувашами у другихъ вардно•

степ. Можно думать, что овь вавмствовапъ у татаръ-мусудь-

мапъ, на что увазываеть и сдово

(практическая, обрядовая часть мусуљмавъ). Но

есть ocuoBanie что онъ заимствовавъ

у руссвихъ. Въ старину при разводахъ разрывъ холста пхьъ

важную рь п у руссввхъ. Рафавхъ Барерани въ ХУИ вы

описывать обрддъ развода въ воторыП состо-

адъ въ тоиъ, что мужь съ аевою приходвии въ проточноа

вов, ставоввлись ваздый ва вртивопо.аожной сторн± в,

взявши за вовцн тонкую холстину, тдпуди до ттхъ порь,

пова не разрывали, тать что у ваздаго изъ вихъ

до воловий холстины въ рувахъ. Пос.хЬ того муаъ в жена

расходидись п Владпсь совершенными свободными 1). по

сховвиъ о. Смьовскаго, чуваши въ старину тавае• отправи-

лись на влючъ, чрезъ вето сурбанъ и, рашрвавъ

его ва части, расходвлись; вый, по его зе словамъ, иногда

супруги разрываютъ сурбанъ чръ пороть вх%ти 2).

Запись. Для записи бравовъ язычнивовъ-чувашъ ве су-

ществуетъ довументальвыхъ ввигъ, врВ нашихъ

метричесвихъ. Прибыль и убыль въ чувашсввхъ семьяхъ от-

мтчается волоетныиъ писаремъ или его поиощвввами въ

„посемеИномъ при его воторая произвъ

дится одинъ разъ въгодъ. Самая запись производится прто,

безъ свид%телей, безъ всаввхъ формальностей. Вра раде-

Biz, смертх п повазываетса прибавввтехьво.

Сиейния НЫторыя подмвости чуваш-

сиго брачваго ритуала, взвъ то: Еда верхомъ,

ynoT*eHie нагаПви, cTpbzaie изъ ружья или изъ хуи,

•ядъ якобы васиьствевнаго вывода нейстн ввъ и дома,—

1) И. М. Свигиревъ. PyccBie въ своихъ

кн. 11, стр. 63.

2) км. губ. Вы. 1868 г. 93.