Шиимае*ому «въ ЦАЛОИЪ икнщаЛЬПOМ'Ь , осващец*е веди
имиествовап вс•Ьмъ «угальаыиъ соета.ввмця • его .а.м•иь
и, тавъ сказать, тврывало ; собт.
ИмеЬя въ виду иосиЬдвШ • .
освященИ вохн. въ УЩ :.мд • бу.диа,
этоть автъ ве•. саиъ въ• оабВ,. а ватт петую. чм:ь
врещальнаго чина УШ йва. Въ вакомъ же видђ совершат
лаеь этв чить въ вве
Въ .днмя • вр
щаного чина коворитеа, у» сваирнвио .ид;Ьвветъ •б'Ьадд
сващевныа. епвевктся ц
вадилаицу“ кадит» ;отхо
Въ УЩ в. не. ввднмъ yauaaia в. ни
дру:ч•, аридвть друв•
гио, въ..прав:цф УЩ в.. ниавиъ
съ миго ииенво, вреии .ошлъ ири в—
щыи .BBMBHig. ••чреотъ
Одааво, вриввии Ьввцацю фввть, что узе Ацвро:
cii Метлаасвт и Здатоусть
ама н yot*ezie кадальаацы. на вее хркгт•нате богооау-
съ шаавою BtpataocTik) мовво. вредиал•гакј. что:
овь иодучилъ..ем» въ самой гдубоий щрвдмри я эте
тьцъ 6qx» *СОВ'ЬнВО, чте EYPHiB евть ац» изъ
естественныхъ символическихъ богосдужббныхъ реи-
да тльво въ босоолутеа'а хр*14днеаомъ,
мыч.равихъ обр.,
зомь неаьви это вреиц и ytmpe6dQBie друеч-,
06uueziM ОЬддцв ,
вгю у.шемдета.ври «ъ 9АН9й ФО-
раырип взвоегь.вяго ама съ.пушй—-
связь его въ древности съ общественнымъ богослу-
zeBieMb. Начальныхъ возгласовъ:
.џе ринм.ъ въ чингЬ УШ в%ва,
рви, оробев.но подд\днт, $тествеудоу уредпельгаютёя
cq60!0. ц
nica S. Sabbae pro ,рииднч.
унот#лармой стр.
( 1) Инкокент". «Начерт. церк. итор.•, отд. 1. СОБ.. ММ
стр. 186.