Шиимае*ому «въ ЦАЛОИЪ икнщаЛЬПOМ'Ь , осващец*е веди

имиествовап вс•Ьмъ «угальаыиъ соета.ввмця • его .а.м•иь

и, тавъ сказать, тврывало ; собт.

ИмеЬя въ виду иосиЬдвШ • .

освященИ вохн. въ УЩ :.мд • бу.диа,

этоть автъ ве•. саиъ въ• оабВ,. а ватт петую. чм:ь

врещальнаго чина УШ йва. Въ вакомъ же видђ совершат

лаеь этв чить въ вве

Въ .днмя • вр

щаного чина коворитеа, у» сваирнвио .ид;Ьвветъ •б'Ьадд

сващевныа. епвевктся ц

вадилаицу“ кадит» ;отхо

Въ УЩ в. не. ввднмъ yauaaia в. ни

дру:ч•, аридвть друв•

гио, въ..прав:цф УЩ в.. ниавиъ

съ миго ииенво, вреии .ошлъ ири в—

щыи .BBMBHig. ••чреотъ

Одааво, вриввии Ьввцацю фввть, что узе Ацвро:

cii Метлаасвт и Здатоусть

ама н yot*ezie кадальаацы. на вее хркгт•нате богооау-

съ шаавою BtpataocTik) мовво. вредиал•гакј. что:

овь иодучилъ..ем» въ самой гдубоий щрвдмри я эте

тьцъ 6qx» *СОВ'ЬнВО, чте EYPHiB евть ац» изъ

естественныхъ символическихъ богосдужббныхъ реи-

да тльво въ босоолутеа'а хр*14днеаомъ,

мыч.равихъ обр.,

зомь неаьви это вреиц и ytmpe6dQBie друеч-,

06uueziM ОЬддцв ,

вгю у.шемдета.ври «ъ 9АН9й ФО-

раырип взвоегь.вяго ама съ.пушй—-

связь его въ древности съ общественнымъ богослу-

zeBieMb. Начальныхъ возгласовъ:

.џе ринм.ъ въ чингЬ УШ в%ва,

рви, оробев.но подд\днт, $тествеудоу уредпельгаютёя

cq60!0. ц

nica S. Sabbae pro ,рииднч.

унот#лармой стр.

( 1) Инкокент". «Начерт. церк. итор.•, отд. 1. СОБ.. ММ

стр. 186.