228

разумомЪ, прежде отъ самаго Господа глаголЪ

npieuure,• рекша, отъ сердца исходлтъ лолы?

аиленш злив, ц сквернят; селоб%ки, и внутрљш-

нее съсуда • наусшши Осищити (е)

и еже

духоль, рече, ц исп'инною подобаетъ Отцу

кланнтясл е ф) ;

въ bie же приводитЪ и

Апостолу тлаголющу : аще лолюсл лзыколъ

сирђчь усшы, дух; лой лолитсл, рекше

гласЪ мой; уль же лой безллоденз есть. до-

лолюсл убо духолъ, , лололюсл же и улолъ. И се

Апостолу завђщавшу о умнђй молитвђ , и

утвердившу наипаче, еже сице рекшу: -тощу

ляп;ь словъ , улолъ лоилъ рещи, неже тли

сувъ ЯЗЫКОМ (*tt).

„ Святый же Агафонъ- рече: тђлесное

AfmaHie листЪ motiiio

унутрьнее же

плодЪ есть. Страшно же

сирћчь умное ,

на се глаголетЪ сей евятый; яко

гслко древо, рече, не. шворящеё плода добра,

сирђчь умнаго дђланх•а» посђкаемо быпаешЪ,

и- въ огнь вмешается. И пакы рекоша 0[Iigyt,

яко, иже усшы mot{io моляйся, о умЬ_же

мебрецеф, сей взнуху молится; БогЪ 60

ст. • 18. Маше. гл. 'вз

С). матпо. »л. 15 ,

С * ) 1оан. гд. Ц. КОР. гл.

егн. 2 5.

$4,чсш, сш. 19.