240

нил.

Понеже разумнђ боряйся , матерь злымЪ,

ьсирђчь лукавый прилогЪ мыслемЪ тпмещетЪ.

И подвизатися подобаешЪ, посшавиши умЪ

глухЪ и нђмТ) въ время молитвы; яоже

и сердце бед.

рече Ниль ,

.зольвствующе отъ всякого помысла, аще и

отнюдь благЪ является глаЁолетЪ IUct:xia

Терусалимскый. Понеже безстрас:пнымЪ, рече,

помыслоњЪ страсцп•йи послБауютЪ , якожЪ

Р1скусомЪ йознано бысть; и первыхЪ входЪ

пторымЪ вина бываетЪ. И пенеже- речено

есть,. яко благыКЪ помыс•ломЪ поелђдующе,

входлшЪ внасЪ; шого ради подо-

баетЪ покушатися лолчати и отъ

мнящихся помыдлЪ десныхЪ, и зрђти присно

въ \лубину сердечную и глаголати: Господи

1 сусе Христе Сыне лолилуй лл , все ;

овогдажЪ полЪ: ГосПод“ 1 сусе Х ристе лолилуй

„ин ; пакы премђнивЪ глаголи; Сьше

еже есть и удобнђе ново-

лолцлуй «ил •

начальнымЪ, рече Г риаорје Синаитъ. Непчо-

баешЪ же, рече, часто премђняти , но

косно ПрилагаютЪже нынђ Опщи въ

молитвђ слово, егда рекЪ, Тосдоди сусс

( * ) Медлительне.