.иил

зрвмЪ вслхо , и естеству

ему смЬшаетЪквся существо. СихЪ же пи-

повЬдаешЪ, ово не видь, и ухо не слы-

и на сердце плотяно невзыде ;

cytxb бывь , не токмо не хощешЪ изъ Reaia

изыши, но и вровЪ, подъ землею исвопанЪ,

хощешЪ сокровенЪ быти, да тамо, рече, въ-

веденЪ бывь БЪнБ всякаго мира (Mipa) ,

ви-

жу безсмертнаго Владыку моего и сЪьате-

ля. И симЪ еще сЪгласуа Святый 1 саакъ

егда человБку стЪимешся покрывало

рече ;

страстей оптЪ смысла

в узритЪ въ

ону славу ; a6ie вЪзвышается . сЪмыслЪ въ

ужасЬ. И аще не бы БогЪ предћлЪ поло-

жиль въ животЬ еемЪ шажовымЪ вещемЪ ,

жолико подобаетЪ к@снћти въ нихЪ? и обаче

аще бы прощено въ семЪ живопљ человЬчи,

не вмБлЪ бы изыши оптшуду отъ виаћйа

мхЪ дивнаго. Но сЪтворяетЪ ВогЪ ради

еже умалятися отъ Свя-

милости своеа

, да и о брапйи

тыхЪ благодати на время

np0MbrrnaeHia и nogetleHia творятЪ слоцомЪ

сложе:.йа, еже есть поуче:Йе на

якоже глаголетЪ Святый ТакарЕе о иже на

съвршенГе Мры азстули•зшихъ ;

всемуже по-

жру быти любве и сладости чюдныхЪ онЬхЪ

И аще вЪсегда бы , рече , равнћ