нил.

233

О разлит?и еже на яйс5 лыелаыа

5ор6ы т.об%ды и ; и о еже тща•

ливяо противитись страстемб. Слово ;

„Различна убо на насЪ 6dp6a мыслен•

побђды и , рекаша

ныа брани

Отци: прежЪ дрилогъ, шаже ctemanie, потомЪ

сложен•је, даже пошомЪ страсть.

Прилогъ • убо, реноша Отци,

1 оаннъ •ј#теисникъ и tivaoeei СинаиТъ И

мнн1и, поме1слЪ простЪ, или образЪ прилуч-

шагося, новоявленнђ въ сердце вносишь, л

уму обьайляющься. Григор•је же Синаипт

гл аголешЪ лрилои,

бываемое отъ врага

рекше. сЪтвори се , или ино,

якоже при Христћ Бсзђ нашемЪ ; рци да

валенге се ххЬ6и будупй Cie же просшо

рещи, какаа у Ко мысль на умЪ человЬку при-

несена будетЪ. Й безгрђшно,

и ни похвалу имуще , ни ужорЪ; понеже не

внасЪ есть. НевЪзможЫо убо есть, еже нэ

быти кнамЪ прилогу

якоже глаголетЪ Силеонъ новый Б огослоад€

сему входЪ обрђше съ бђсы своими

ошнелиже отъ раа и Бога отгнана ба вре

( * ) Мбите. гл. 4, ст. 8.