нил.

229

уиу вщимаетЪ. И Саятый Вирсуцоф3е тлаго-

летЪ: аще не внутрьнее 0.aaHie съ БогомЪ

всуе к» внђшнему

поможетЪ человЂку ,

тпружается, И Святый. Исаакъ: тђлесное

кромћ умна_го, якоже ложесиа

плодна, и сосцй суси именова. бе

рече, • разуму приближитися не

И мноэи Отци Свяпйи сцце рђша, и вси съ-

гласуютЪ сему. Тђмже блаженный филоеей

СинаитЪ глаголя о иноцђхЪ, иже дЬлакйе

имущихЪ, отъ прос:Тоты..же невЬду.

щихЪ мысленныа брани побБды и поб15же.

Hia, и птого ради небрегущикЪ о умђ•, паве-

дђваетЪ молишйся о нихЪ • и научиши, да

якоже по Ађйётву злыхТ) огррбаются, «аи.

паче умЪ очищаютЪ, еже ecrnb зрише•льное

ауши. И понеже прежде 6MB1.iIin СвяпЙц

Отци, не ошшельници и внутрЪяяхђ

пустыняхЪ живш*иу см въ отъ

рсђхъ сЪблюдааху умЪ и обрЬтпрша благодать,

и въ безстраспйе и чисшбшу душевную

но и иже въ монастырћхЪ

пе иже вЪдалђ отъ мира (Mipa)

пребывающих1) , но иже и въ градЬхЪ суа

щихЪ , якожЪ СимеонЪ новч:й БогословЪ ,

старедЪ его Силеонъ въ среди

царсшвующато трава; въ СтуЮйстей веКицеЙ