— 471 —

Живопись этихъ иконъ въ высшей степени завзчательна. Ри-

сунокъ, по времени, правиленъ, колоригъ живь и блестящъ.

Первоначаљно, искусство въ Haxou.kwb исключительно

въ рукахъ монаховъ, и сосредоточивалось въ твсныхъ кельяхъ

монастырскихъ обителей. Монголовъ (въ 1224 году)

иного повредивъ ремесл и искусствъ въ Poccia, еще

заставило укрываться ихъ отъ варваровъ по

монастырямъ, какъ единственнымъ мытамъ, щадимымъ завое-

ватиями. имя, которое, по Карамзину, встрвчается на

поприщ% художественныхъ есть:

Св. 0.auxniU, въ конц•В XII вон. о его

живни и трудахъ заключаются въ Патерикв и состоять въ

томъ, что онъ, Мучившись живописи у греческихъ мастеровъ

Вписывавшихъ въ kieBt Печерскую Лавру, быль очень ис•

кусенъ, трудолмивъ и Юкорыстенъ, не требуя мзаы за

свою раб..

Во время владычества татаръ, изввстенъ бьиъ н%кто:

ПО“, въ Вешкой Орд% у Хава Гаюка и поль-

павшШся большой славой и Хана. По свидьтељ-

ству Карпини, путешествовавшаго въ 1246 г. въ Великую

Козьма сдыа.аъ мя Хана печать, тронь изъ слово—

кости и чрезвычайно взрный портреть. Нвсколько позже

бьии изввстны:

ШАВА или ПРАВО“, саавный иконописецъ и сереб-

раникь. Иконы его работы ц$нились чрезвычайно дорого, какъ

видно изъ трамоть, находяпџхся въ Иностранныхъ

Дзлъ въ Москво. Всз Be.utkie князья, начиная отъ 1оанна

Иоанновича, благословляли ими джей своихъ, и въ духовныхъ

одыяя ихъ своими богатствами, между прочими

драгоц$нностями непремзнно упоминали объ икшахъ работы

Парамшива.

ПХАТ. Единственное cBM1;Bie объ этомъ древнемъ

художникв, — надпись на Новгородской иконз Всемилостиввй-

шаго Спаса, находящейся нынв въ Благов$щенскомъ C060pt

въ MwkB3•, надписи узнаемъ, что «икона эта писана

въ 6845 г. (1337 г. по Р. Х.), ори AepxaBt благоворнзго и